גליוני הש"ס/יומא/סב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' יקח שני שעירי עזים כו' שיהו שניהן שוין, נ"ב חולין י"א א' וע"ש וע"ע דוגמת דרש זה לעיל ל"ז א' א"כ מה ת"ל גורלות שיהיו שוין וע' עוד סיפרי בהעלותך פיסקא ע"ב שתי חצוצרות שיהיו שוות במראה ובקומה ובנוי וע"ע סיפרא אמור פרק י"ג בריתא ב' לחם תנופה שתים שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוות ע"ש בפי' הראב"ד ועוד שם פרק י"ח בריתא ב' שתים עשרה חלות שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוים וע"ע בעניין שיווי בסנהדרין ע"א א' דיליף מקרא בבן סורר דבעי' שתהי' אמו שוה לאביו בקול ואמר עלה דמדקול בעי' שוין מראה וקומה נמי בעי' שוין ע"ש:
{{מרכז|'''דף ס"ב ע"ב'''}}


שם מת"ל שתי שיהיו שתיהן שוות, נ"ב בשאלתות פ' מצורע וזוהא שתי מיבעי' לי' שתים ולא ארבע ההוא דכתי' אחת אחת עכופי' בשאילת שלום דמדכתי' ושחט את הצפור האחת הייתי יודע דכמו דהשחוטה אחת כן המשולחת ועכ"פ מוכח מדברי השאלתות דמיעוט רבים שנים אינו ממעט שלא יהי' יותר רק שלא יהי' פחות וע' סנהדרין ט"ז ב' תוד"ה אחת ובחידושי הארכתי ושוב ראיתי במאירי כאן ד"ה ומעתה דכ' דאע"ג דתפסת מיעוט תפסת הוא וודאי ואלהוסיף מ"מ קמפרש הכתוב שנים משום דכל כיוצא בזה טרח וכתב לה קרא ע"ש:
'''{{עוגן1|יקח}} שני שעירי עזים כו' שיהו שניהן שוין.''' נ"ב חולין י"א א' וע"ש וע"ע דוגמת דרש זה לעיל ל"ז א' א"כ מה תגורלות שיהיו שוין וע' עוד סיפרי בהעלותך פיסקא ע"ב שתי חצוצרות שיהיו שוות במראה ובקומה ובנוי וע"ע סיפרא אמור פרק י"ג בריתא ב' לחם תנופה שתים שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוות ע"ש בפי' הראבועוד שם פרק י"ח בריתא ב' שתים עשרה חלות שיהו שוות, שני עשרונים שיהו שוים וע"ע בעניין שיווי בסנהדרין עא' דיליף מקרא בבן סורר דבעי' שתהי' אמו שוה לאביו בקול ואמר עלה דמדקול בעי' שוין מראה וקומה נמי בעי' שוין ע"ש:


שם תוד"ה על כ' גזיר' שמא יטיל גללים, נ"ב ל' הגמ' לעיל ל"ו א':
'''{{עוגן1|מת"ל}} שתי שיהיו שתיהן שוות.''' נ"ב בשאלתות פ' מצורע וז"ל והא שתי מיבעי' לי' שתים ולא ארבע ההוא דכתי' אחת אחת עכ"ל ופי' בשאילת שלום דמדכתי' ושחט את הצפור האחת הייתי יודע דכמו דהשחוטה אחת כן המשולחת ועכ"פ מוכח מדברי השאלתות דמיעוט רבים שנים אינו ממעט שלא יהי' יותר רק שלא יהי' פחות וע' סנהדרין ט"ז ב' תוד"ה אחת ובחידושי הארכתי ושוב ראיתי במאירי כאן ד"ה ומעתה דכ' דאע"ג דתפסת מיעוט תפסת הוא וודאי ואלהוסיף מ"מ קמפרש הכתוב שנים משום דכל כיוצא בזה טרח וכתב לה קרא ע"ש:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''תוד"ה {{עוגן1|על}}''' כ' '''גזירה שמא יטיל גללים.''' נ"ב ל' הגמ' לעיל ל"ו א':
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט