גליוני הש"ס/פסחים/לט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
עוגנים ועיצוב
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' אבל מרור דרבנן נפיק א"ד כו' מסתברא מצה ומרור, נ"ב ע' מהרי"ל בסדר הגדה דכ' נשאל למהר"ש על יהודי שהלך בגנו של עכו"ם וקצץ ירקות מרור מהו לצאת בו מי בעי' מרור דומי' דמצה משלכם א"ד כיון דמרור עכשיו לדידן דרבנן שרי כו' עכ"ל וצ"ע מכאן:
{{מרכז|'''דף ל"ט ע"ב'''}}


שם מסתברא מצה ומרור, נ"ב וברש"י הוקשו יחד וכזה לעיל ל"ו א' ר"ע אומר מצה ומרור כו' וברש"י הקישן הכתוב כו' ועוע"ע לקמן צב' רש"י ד"ה לית לי' לר"ש:
'''{{עוגן1|אבל}} מרור דרבנן נפיק א"ד כו' מסתברא מצה ומרור.''' נ"ב ע' מהרי"ל בסדר הגדה דכ' נשאל למהרעל יהודי שהלך בגנו של עכו"ם וקצץ ירקות מרור מהו לצאת בו מי בעי' מרור דומי' דמצה משלכם א"ד כיון דמרור עכשיו לדידן דרבנן שרי כו' עכ"ל וצ"ע מכאן:


שם אבל חולטין, נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"א סי' רמ"א דאע"ג דאין אנו בקיאין בחליטה ה"מ בבצק אבל בשעורים מהני גם לדידן לחולה מיהת אף שאין בו סכנה ע"ש ועוד שם סי' רמ"ב דהא דלא בקיאינן בחליטה ה"מ לכתחלה אבל בדיעבד ושלא לאסור תערובתו במשהו מהני ע"ש:
'''{{עוגן1|מסתברא}} מצה ומרור.''' נ"ב וברש"י הוקשו יחד וכזה לעיל ל"ו א' ר"ע אומר מצה ומרור כו' וברש"י הקישן הכתוב כו' וע"ש ועלקמן צ"א ב' רש"י דלית לי' לר"ש:


שם האפוי והמבושל, נ"ב וקמפרש האפוי שבישלו קאמר וכעין זה זבחים י"ח א' היו מרושלין מסולקין כו' כשירין קמפרש שם ב' דמרושלין שסילקן קאמר:
'''{{עוגן1|אבל חולטין}}.''' נ"ב ע' שו"ת רדב"ז ח"א סי' רמ"א דאע"ג דאין אנו בקיאין בחליטה ה"מ בבצק אבל בשעורים מהני גם לדידן לחולה מיהת אף שאין בו סכנה ע"ש ועוד שם סי' רמ"ב דהא דלא בקיאינן בחליטה ה"מ לכתחלה אבל בדיעבד ושלא לאסור תערובתו במשהו מהני ע"ש:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|האפוי}} והמבושל.''' נ"ב וקמפרש האפוי שבישלו קאמר וכעין זה זבחים י"ח א' היו מרושלין מסולקין כו' כשירין קמפרש שם ב' דמרושלין שסילקן קאמר:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט