174,646
עריכות
בנין ציון/ב/קסו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שיפורים
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית עם שיפורים חשובים) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפורים) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
ב"ה אלטאנא יום ו' כ"א מרחשוון תרט"ז לפ"ק | ב"ה אלטאנא יום ו' כ"א מרחשוון תרט"ז לפ"ק | ||
::לחתני הרה"ג וכו' מו"ה משלם זלמן הכהן נ"י אב"ד דק"ק מאאסטריכט יע"א. | ::לחתני הרה"ג וכו' מו"ה '''משלם זלמן הכהן''' נ"י אב"ד דק"ק '''מאאסטריכט''' יע"א. | ||
'''כתבת''' לי – בסוגיא דמנחות (דף כ"ז) ק"ל אמה דמקשה בגמרא שם היכל מיחייב מבית לפרוכת מיבעי הרי בפשטות יקשה דאין מזהירין מה"ד אכן רש"י מבאר זה שם בד"ה מיבעי וז"ל דלא נכנס שם אלא דרך היכל ומשעת ביאת היכל קם ליה במלקות עכ"ל וא"כ שפיר פריך ל"ל מבית לפרוכת ללקות עלי' דכבר חייב מלקות משעת ביאת היכל וזה פשוט אבל ק"ל הא משכחת דאינו חייב אביאת היכל דהא בכל יום נכנס הכהן להיכל להקטיר קטרת ולהיטיב הנרות בבקר ובערב וא"כ הרי אינו חייב אביאת היכל דהא נכנס לצורך עבודה ועל זה צריך קרא דמבית לפרוכת דאם נכנס אז משם לקדשי קדשים דחייב מלקות דמק"ו מהיכל ליכא למילף דאין מזהירין מ"ה ואין לומר הרי צריך לצאת אח"כ מקדשי קדשים דרך היכל וא"כ אכתי הוי ביאה להיכל בחנם וחייב משום היכל דז"א חדא דאפשר זה לא הוי דרך ביאה כיון דלא הוי כדרכו מבחוץ לפנים אלא מבפנים לחוץ ועוד דהא בלא"ה קשה אמה שכתב רש"י דכבר חייב משעת כניסה להיכל הרי משכחת דנכנס דרך משופש לקדשי קדשים אך זה לק"מ דהא דרך משופש פטור עליו מדכתיב פני הכפרת אבל לפ"ז נסתר תירוצינו דחייב משעה שיצא מק"ק להיכל דהרי משכחת דיצא דרך משופש מקדשי קדשים ולא יצא דרך היכל כלל וא"כ לא חייב רק על כניסה לק"ק דביאת היכל היתה לצורך עבודה כנ"ל ושפיר איצטריך לכתוב מבית לפרוכת דחייב מלקות דאין מזהירין מן הדין וצ"ע עכ"ל: | '''כתבת''' לי – בסוגיא דמנחות (דף כ"ז) ק"ל אמה דמקשה בגמרא שם היכל מיחייב מבית לפרוכת מיבעי הרי בפשטות יקשה דאין מזהירין מה"ד אכן רש"י מבאר זה שם בד"ה מיבעי וז"ל דלא נכנס שם אלא דרך היכל ומשעת ביאת היכל קם ליה במלקות עכ"ל וא"כ שפיר פריך ל"ל מבית לפרוכת ללקות עלי' דכבר חייב מלקות משעת ביאת היכל וזה פשוט אבל ק"ל הא משכחת דאינו חייב אביאת היכל דהא בכל יום נכנס הכהן להיכל להקטיר קטרת ולהיטיב הנרות בבקר ובערב וא"כ הרי אינו חייב אביאת היכל דהא נכנס לצורך עבודה ועל זה צריך קרא דמבית לפרוכת דאם נכנס אז משם לקדשי קדשים דחייב מלקות דמק"ו מהיכל ליכא למילף דאין מזהירין מ"ה ואין לומר הרי צריך לצאת אח"כ מקדשי קדשים דרך היכל וא"כ אכתי הוי ביאה להיכל בחנם וחייב משום היכל דז"א חדא דאפשר זה לא הוי דרך ביאה כיון דלא הוי כדרכו מבחוץ לפנים אלא מבפנים לחוץ ועוד דהא בלא"ה קשה אמה שכתב רש"י דכבר חייב משעת כניסה להיכל הרי משכחת דנכנס דרך משופש לקדשי קדשים אך זה לק"מ דהא דרך משופש פטור עליו מדכתיב פני הכפרת אבל לפ"ז נסתר תירוצינו דחייב משעה שיצא מק"ק להיכל דהרי משכחת דיצא דרך משופש מקדשי קדשים ולא יצא דרך היכל כלל וא"כ לא חייב רק על כניסה לק"ק דביאת היכל היתה לצורך עבודה כנ"ל ושפיר איצטריך לכתוב מבית לפרוכת דחייב מלקות דאין מזהירין מן הדין וצ"ע עכ"ל: | ||