בנין ציון/ב/קמה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שיפורים
(גרסה ראשונית עם שיפורים חשובים)
 
(שיפורים)
שורה 4: שורה 4:
ב"ה אלטאנא יום ו' ח' אלול תרי"ד לפ"ק.
ב"ה אלטאנא יום ו' ח' אלול תרי"ד לפ"ק.


::להרה"ג וכו' מו"ה גבריאל אדלער הכהן נ"י הגאב"ד דק"ק אבערדארף יע"א:
::להרה"ג וכו' מו"ה '''גבריאל אדלער הכהן''' נ"י הגאב"ד דק"ק '''אבערדארף''' יע"א:


'''כתב''' מר נ"י ראיתי בהרמב"ם {{ממ|ב[[רמב"ם/תשובה/ג#|פ"ג מה' תשובה]]}} שראוי להתעורר עליו וז"ל (הל' ב') אדם שעונותיו מרובין וכן כל העולם כולו אם היו עונותיהם מרובים מזכיותיהם מיד הן נשחתין שנאמר וירא ד' כי רבה רעת האדם וכו' ולא הבנתי ראית רבינו שהמקרא דכתיב וירא ד' כי וכו' הא אותה אמירה היתה קודם המבול אבל לאחר המבול הרי מקרא מפורש בפ' נח לא אוסיף עוד לקלל את האדמה וכו' ולא אוסיף עוד להכות את כל חי וכו' ואיך אפשר שכל העולם נשחתין גם אם עונותיהם מרובים ח"ו בשלמא הראי' שהביא מסדום ועמורה שפיר שמוסב על מדינה אחת אבל על הארץ כולה אין ראי' ממקרא של קודם המבול עכ"ל:
'''כתב''' מר נ"י ראיתי בהרמב"ם {{ממ|ב[[רמב"ם/תשובה/ג#|פ"ג מה' תשובה]]}} שראוי להתעורר עליו וז"ל (הל' ב') אדם שעונותיו מרובין וכן כל העולם כולו אם היו עונותיהם מרובים מזכיותיהם מיד הן נשחתין שנאמר וירא ד' כי רבה רעת האדם וכו' ולא הבנתי ראית רבינו שהמקרא דכתיב וירא ד' כי וכו' הא אותה אמירה היתה קודם המבול אבל לאחר המבול הרי מקרא מפורש בפ' נח לא אוסיף עוד לקלל את האדמה וכו' ולא אוסיף עוד להכות את כל חי וכו' ואיך אפשר שכל העולם נשחתין גם אם עונותיהם מרובים ח"ו בשלמא הראי' שהביא מסדום ועמורה שפיר שמוסב על מדינה אחת אבל על הארץ כולה אין ראי' ממקרא של קודם המבול עכ"ל:

תפריט ניווט