109
עריכות
ברית משה/לא תעשה/שס: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
LakewoodNJ (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== א == | == א == | ||
'''שלא (א) לעלות לחג בלא קרבן כו'.''' הפסוק של אזהרה זו | '''שלא (א) לעלות לחג בלא קרבן כו'.''' הפסוק של אזהרה זו בפרשת משפטים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כג#ט|פכ"ג פ"ט]]}} ונכפלה בפרשת ראה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/טז#טז|פט"ז פט"ז]]}} ולא יראה את פני ד' ריקם. ורבינו ז"ל נקט את האזהרה דפרשת משפטים שהיא קודמת. וגם בגמ' חגיגה {{ממ|[[בבלי/חגיגה/ז/א|דף ז' ע"א]]}} איתא אזהרה זו. וכן נקטו ז"ל הרמב"ם בספר המצוות {{ממ|[[ספר המצוות לרמב"ם/לא תעשה/קנו|מצות לא־תעשה קנ"ו]]}} ובחיבורו {{ממ|[[רמב"ם/חגיגה/א#א|הלכות חגיגה פ"א הל"א]]}} הזהר־הרקיע {{ממ|מצות ל"ת קפ"ט אות ע"א}}. אבל החינוך, העיר־מקלט, האה"מ המצה"ש ומהר"ש {{ממ|מצ' ת"צ}} הפועל־צדק {{ממ|מצות ל"ת רפ"ח}} הדה"מ שער ב' פקס"ט והמעיי"ח {{ממ|דף קס"ט ע"א אות קמ"א}} נקטו את האזהרה דפרשת ראה ונעלם ממני טעמם וצ"ע. | ||
ולענין נשים במצות לא־תעשה זו, הסה"מ והחינוך כתבו שאינה נוהגת ורבינו לא מגלה דעתו בזה. והמעיי"ח הקשה דנהי דפטורות מהעשה דראיית פנים כיון דכתיב כל זכורך למעט נשים אבל על הל"ת אם עלתה לרגל ואתיא לבהמ"ק למה לא תהא חייבת בלאו ולא יראה פני ריקם וגם כתב דמהאי טעמא לא כתב רבינו כלום מזה וגם המנ"ח דיבר אריכות מזה אבל המר"ם שיק סי' הנ"ל מתרץ יפה עי"ש, ולענין מלקות הרמב"ם כתב דאין לוקין שהרי לא עשה מעשה אבל רבים תמוהים עליו דאמי לא הוי מעשה מה שנראה בעזרה בלא קרבן הרי הנכנס ביאה ריקנית להיכל לוקה ועי' בנר מצוה {{ממ|[[נר מצוה/יא#נג|סי' י"א אות נ"ג]]}} שמתרצו היטב ועל החינוך באמת פליאה דמדוע לא דיבר ממלקות כלום הלא דרכו בקדש לברר את זה: | |||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||