13,080
עריכות
מ (←פיקוח נפש בהצלה מהמרת דת ובשולח יד בנפשו: תיקון) |
(←פיקוח נפש בהצלה מהמרת דת ובשולח יד בנפשו: תיקון קישור) |
||
שורה 60: | שורה 60: | ||
הארה גדולה וסיוע ליסוד זה מביא האור גדול בשם אברך אחד {{ממ|בהערה מבן המחבר נתבאר שהוא הרה"ג ר' מאיר היילפרין נ"י.}} מדברי הגמרא לעיל {{ממ|[[בבלי/יומא/לה/ב|לה:]]}} במעשה הנודע עם הלל ושמעיה ואבטליון. שם מבואר שאחרי שראו דמות אדם בארובה עלו ומצאו עליו רום שלש אמות שלג, פרקוהו והרחיצוהו וסיכוהו והושיבוהו כנגד המדורה, אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבת. | הארה גדולה וסיוע ליסוד זה מביא האור גדול בשם אברך אחד {{ממ|בהערה מבן המחבר נתבאר שהוא הרה"ג ר' מאיר היילפרין נ"י.}} מדברי הגמרא לעיל {{ממ|[[בבלי/יומא/לה/ב|לה:]]}} במעשה הנודע עם הלל ושמעיה ואבטליון. שם מבואר שאחרי שראו דמות אדם בארובה עלו ומצאו עליו רום שלש אמות שלג, פרקוהו והרחיצוהו וסיכוהו והושיבוהו כנגד המדורה, אמרו ראוי זה לחלל עליו את השבת. | ||
ותמוה לכאורה מה זה שהוסיפו "ראוי זה לחלל עליו את השבת" והלא על כל אדם מישראל מחללים את השבת. אך להנ"ל אתי שפיר כי הרי הוא פשע בעצמו במה שהניח עצמו על הארובה בשעה ששלגים יורדים. אך כיון שעשה זאת לשם שמים שנפשו חשקה בתורה ואפשר גם כן שבשביל גודל החשק כלל לא הרגיש בדבר, וכעין מה שאמרו באהבה תשגה תמיד וכמסופר בגמרא על רבא שדמו שתתה דם תוך כדי לימודו {{ממ|בבלי/שבת/פח/א|פח.]]}}. ולכך אמרו שהוא שאני שראוי לחלל עליו את השבת. | ותמוה לכאורה מה זה שהוסיפו "ראוי זה לחלל עליו את השבת" והלא על כל אדם מישראל מחללים את השבת. אך להנ"ל אתי שפיר כי הרי הוא פשע בעצמו במה שהניח עצמו על הארובה בשעה ששלגים יורדים. אך כיון שעשה זאת לשם שמים שנפשו חשקה בתורה ואפשר גם כן שבשביל גודל החשק כלל לא הרגיש בדבר, וכעין מה שאמרו באהבה תשגה תמיד וכמסופר בגמרא על רבא שדמו שתתה דם תוך כדי לימודו {{ממ|[[בבלי/שבת/פח/א|שבת פח.]]}}. ולכך אמרו שהוא שאני שראוי לחלל עליו את השבת. |