רש"י/זבחים/לב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 65 בתים ,  30 באפריל 2021
הדגשת ד"ה
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(הדגשת ד"ה)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
וכולן - הפסולין:
'''וכולן.''' הפסולין:


שקיבלו הדם - על מנת לאכול ולהקטיר חוץ לזמנו או חוץ למקומו:
'''שקיבלו הדם.''' על מנת לאכול ולהקטיר חוץ לזמנו או חוץ למקומו:


אם יש דם הנפש - עוד בבהמה יחזור הכשר ויקבל ויזרוק הכשר שאין מחשבתן של אלו פוסלתן בקבלה לפי שאין ראויין לה ואין מחשבה פוסלת אלא במי שראוי לעבודה דכתיב המקריב אותו לא יחשב {{ממ|ויקרא ז׳:י״ח}} בראוי להקרבה הכתוב מדבר:
'''אם יש דם הנפש.''' עוד בבהמה יחזור הכשר ויקבל ויזרוק הכשר שאין מחשבתן של אלו פוסלתן בקבלה לפי שאין ראויין לה ואין מחשבה פוסלת אלא במי שראוי לעבודה דכתיב המקריב אותו לא יחשב {{ממ|ויקרא ז׳:י״ח}} בראוי להקרבה הכתוב מדבר:


יחזיר לכשר - דלא מיפסיל בהכי ובפרק [ראשון] {{ממ|דף יד:}} שנינן לה למאן דאית ליה הולכה שלא ברגל שמה הולכה למר כדאית ליה ולאידך כדאית ליה:
'''יחזיר לכשר.''' דלא מיפסיל בהכי ובפרק [ראשון] {{ממ|דף יד:}} שנינן לה למאן דאית ליה הולכה שלא ברגל שמה הולכה למר כדאית ליה ולאידך כדאית ליה:


נתנו - הפסול על גבי הכבש או שלא כנגד היסוד כו':
'''נתנו.''' הפסול על גבי הכבש או שלא כנגד היסוד כו':


יחזור הכשר ויקבל - אי סבירא לן דפסול עושה שיריים אשמעינן האי תנא דשלא במקומו לאו כמקומו דמי לפיכך לא עשאן שיריים ואי סבירא ליה דשלא במקומו כמקומו דמי והויא לה זריקה גמורה באדם פסול אשמעינן דאין פסול עושה שיריים:
'''יחזור הכשר ויקבל.''' אי סבירא לן דפסול עושה שיריים אשמעינן האי תנא דשלא במקומו לאו כמקומו דמי לפיכך לא עשאן שיריים ואי סבירא ליה דשלא במקומו כמקומו דמי והויא לה זריקה גמורה באדם פסול אשמעינן דאין פסול עושה שיריים:


גמ' ה"ג ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה - מדלא כתיב ושחט הכהן:
'''גמ' ה"ג ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה.''' מדלא כתיב ושחט הכהן:


וכי מאין באת - לומר שצריכה כהונה והלא לא נאמר בה כהן:
'''וכי מאין באת.''' לומר שצריכה כהונה והלא לא נאמר בה כהן:


והקריבו הכהנים - ומדכתיב בקבלה כהונה ובשחיטה לא כתיב לימד על השחיטה שכשרה בזר:
'''והקריבו הכהנים.''' ומדכתיב בקבלה כהונה ובשחיטה לא כתיב לימד על השחיטה שכשרה בזר:


מה סמיכה בטהורים - כדמפרש לקמיה:
'''מה סמיכה בטהורים.''' כדמפרש לקמיה:


מדרבנן - שמא יגעו בבשר:
'''מדרבנן.''' שמא יגעו בבשר:


מאי שנא סמיכה - דבטהורים מדאורייתא:
'''מאי שנא סמיכה.''' דבטהורים מדאורייתא:


דכתיב לפני ה' - ושחט את בן הבקר לפני ה' וכיון דבעינן תיכף לסמיכה שחיטה אין סמיכה מבחוץ ושחיטה מבפנים אלא אף הסמיכה בפנים ואין טמא נכנס לעזרה:
'''דכתיב לפני ה'.''' ושחט את בן הבקר לפני ה' וכיון דבעינן תיכף לסמיכה שחיטה אין סמיכה מבחוץ ושחיטה מבפנים אלא אף הסמיכה בפנים ואין טמא נכנס לעזרה:


<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

תפריט ניווט