631
עריכות
שיחה:תנ"ך/ויקרא/ח: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ויקטר משה המזבחה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) |
|||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
=== ויקטר משה המזבחה === | === ויקטר משה המזבחה === | ||
הקשו בקובץ 'עיון הפרשה': יש לבאר איך כתיב לשון 'הקטרה' ביום שמיני למילואים וכן בשבעת ימי המילואים, והלא טרם ירדה האש. ואת"ל שהיתה אש מן ההדיוט לפני ירידת האש, א"כ מה חטאו נדב ואביהוא שחדשו שמצוה להביא מן ההדיוט, הרי כבר היתה אש הדיוט. והנה השאלה מופלאה. אך יתכן לומר שהיתה אש מלמעלה כל ז' ימי המילואים, דברש"י רק כתוב שלא שרתה עד אז שכינה, אך יכול להיות שאש - ירדה. ומה שביום השמיני "ותצא אש מלפני ה'" - זה היה דבר גלוי ובפרסום, אך יתכן שגם לפנ"ז ירדה אש בהצנע, ועיין בזה. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 02:31, 25 במרץ 2021 (IST) | הקשו בקובץ 'עיון הפרשה': יש לבאר איך כתיב לשון 'הקטרה' ביום שמיני למילואים וכן בשבעת ימי המילואים, והלא טרם ירדה האש. ואת"ל שהיתה אש מן ההדיוט לפני ירידת האש, א"כ מה חטאו נדב ואביהוא שחדשו שמצוה להביא מן ההדיוט, הרי כבר היתה אש הדיוט. והנה השאלה מופלאה. אך יתכן לומר שהיתה אש מלמעלה כל ז' ימי המילואים, דברש"י רק כתוב שלא שרתה עד אז שכינה, אך יכול להיות שאש - ירדה. ומה שביום השמיני "ותצא אש מלפני ה'" - זה היה דבר גלוי ובפרסום, אך יתכן שגם לפנ"ז ירדה אש בהצנע, ועיין בזה. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 02:31, 25 במרץ 2021 (IST) | ||
:י"ל מקופיא, דקודם ששלמו ימי המילואים היה למזבח דין במה, ושם ליכא משום אש זרה. עוי"ל באופ"א דקושיא מעיקרא ליתא, דכל הענין היה שהורו בפני רבם שמצוה להביא מן ההדיוט גם כשיש אש מן השמים, אבל כשאין אש מן השמים אז פשיטא שמצוה להביא מן ההדיוט. [[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 02:03, 31 במרץ 2021 (IDT) | |||
== פסוק ל == | == פסוק ל == | ||