13,556
עריכות
אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/פסחים/קכא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←סדר אכילת חגיגה ופסח וברכה על מצווה אחר עשייתה: כנדצ"ל. משתמש:מי אדיר: נא לבדוק האם הגהתי נכונה
(סדר אכילת חגיגה ופסח וברכה על מצווה אחר עשייתה) |
(←סדר אכילת חגיגה ופסח וברכה על מצווה אחר עשייתה: כנדצ"ל. משתמש:מי אדיר: נא לבדוק האם הגהתי נכונה) |
||
| שורה 32: | שורה 32: | ||
ועתה מבאר הכלבו מדוע באמת יש לברך תחילה המוציא ועל אכילת מצה ולאכול את המצה עוד קודם שולחן עורך בתחילת הסעודה ואחר כך יש לשוב ולאכול מצה נוספת לאפיקומן: דהא תנן ברך על הפסח לא פטר את של זבח, ואם היה אכלו אחר החגיגה איך יפטרהו, אלא לאו שמע מינה שבתחלה היה מברך כמו שאנו עושין במצה, ואח"כ אוכלו על השבע כמו שאנו אוכלין כזית מהמצה באחרונה כדי שיהיה הטעם בפיו. | ועתה מבאר הכלבו מדוע באמת יש לברך תחילה המוציא ועל אכילת מצה ולאכול את המצה עוד קודם שולחן עורך בתחילת הסעודה ואחר כך יש לשוב ולאכול מצה נוספת לאפיקומן: דהא תנן ברך על הפסח לא פטר את של זבח, ואם היה אכלו אחר החגיגה איך יפטרהו, אלא לאו שמע מינה שבתחלה היה מברך כמו שאנו עושין במצה, ואח"כ אוכלו על השבע כמו שאנו אוכלין כזית מהמצה באחרונה כדי שיהיה הטעם בפיו. | ||
מבואר בדברי הכלבו שאכן צורת אכילת הפסח והחגיגה היתה מורכבת באופן כזה שגם תחילת המשנה וגם סופה יכולים להתקיים כפשוטם ממש. תחילה היו אוכלים מהפסח ובכך מתקיים הדיון הראשון במשנתנו האם בברכתו על הפסח פטר את הזבח, ואחר כך היו אוכלים את החגיגה ומברכים עליה את ברכת הזבח, אלא שעדיין היה לפניו אכילה נוספת של פסח - לאפיקומן, ואם שכח ולא בירך על | מבואר בדברי הכלבו שאכן צורת אכילת הפסח והחגיגה היתה מורכבת באופן כזה שגם תחילת המשנה וגם סופה יכולים להתקיים כפשוטם ממש. תחילה היו אוכלים מהפסח ובכך מתקיים הדיון הראשון במשנתנו האם בברכתו על הפסח פטר את הזבח, ואחר כך היו אוכלים את החגיגה ומברכים עליה את ברכת הזבח, אלא שעדיין היה לפניו אכילה נוספת של פסח - לאפיקומן, ואם שכח ולא בירך על הפסח בראשונה ממילא יש לדון האם בברכתו על הזבח בתוך הסעודה פוטר הוא את אכילת הפסח באחרונה. | ||