163
עריכות
ירושלמי/סוטה/א/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←ציונים ומראי מקומות
| שורה 14: | שורה 14: | ||
'''מהו שיקנא לה משני בני אדם כאחד''' עי' [[משנה למלך/סוטה/א#ב|משנה למלך פ"א מהל' סוטה ה"ב]] שביאר הירושלמי. | '''מהו שיקנא לה משני בני אדם כאחד''' עי' [[משנה למלך/סוטה/א#ב|משנה למלך פ"א מהל' סוטה ה"ב]] שביאר הירושלמי. | ||
'''ר' יוסי בעי מקנא לה ממאה בני אדם''' עי' [[כסף משנה/סוטה/א#ג|כס"מ פ"א מהל' סוטה ה"ג]] שכתב דלשון 'בעי' לאו לשון איבעיא ושאלה הוא, אלא לשון 'רצון' וה"ק אם הבעל רוצה מקנא לה ממאה בני אדם. | '''ר' יוסי בעי מקנא לה ממאה בני אדם''' עי' [[כסף משנה/סוטה/א#ג|כס"מ פ"א מהל' סוטה ה"ג]] שכתב דלשון 'בעי' לאו לשון איבעיא ושאלה הוא, אלא לשון 'רצון' וה"ק אם הבעל רוצה מקנא לה ממאה בני אדם.ובמרה"פ כ' שזה דוחק, ומאי דדחיק ליה לכס"מ הוא הרמב"ם שם שפסק דקינא לה משני בנ"א אסורה והרי לר' יודן בירו' הוא מחלוקת אלא מדר' יוסי דלידידה פשיטא ליה, וכבר תמהו האחרונים דא"כ טעמא מאי השמיט הרמב"ם דין קינא לה ממאה בנ"א, ובמרה"פ | ||
כ' דמקורו של הרמב"ם הוא דמדבעי לר' יוסי במאה אלמא בשנים פשיטא ליה, ולכס"מ צ"ל דהיא שנים היא מאה שמה יש לחלק. | |||
''' לפלטיא בלילה''' עי' [[תוספות/סוטה/כח/ב|תוס' סוטה כח:]] ד"ה ברשות שהביא מירו' דלילה הוי רה"י ואפי' נסתרה עם אנשים הרבה, וב[[תוספות/נדה/ב/א|נדה ב.]] ד"ה והלל כ' דאפילה ולילה הוי רה"ר ושם בגליון הביא הירושלמי דהוי רשות היחיד, וב[[אחיעזר/א/ז#ג|אחיעזר ח"א סי' ז' אות ג]] הק' על תוס' סוטה מגמ' [[בבלי/נזיר/נז/א|נזיר נז.]] דמק' על מתני' דשני נזירים דהא תלתא הוי והוי רה"י ואמאי לא משני בלילה, ושם ד"ה ובשי' תי' זה, ועי"ש שהוכיח בדעת הרמב"ם כתב דלילה לא הוי רה"י ורק לענין סוטה אסורה דאיסור סוטה לא תליא ברשויות עי"ש שהאריך. | ''' לפלטיא בלילה''' עי' [[תוספות/סוטה/כח/ב|תוס' סוטה כח:]] ד"ה ברשות שהביא מירו' דלילה הוי רה"י ואפי' נסתרה עם אנשים הרבה, וב[[תוספות/נדה/ב/א|נדה ב.]] ד"ה והלל כ' דאפילה ולילה הוי רה"ר ושם בגליון הביא הירושלמי דהוי רשות היחיד, וב[[אחיעזר/א/ז#ג|אחיעזר ח"א סי' ז' אות ג]] הק' על תוס' סוטה מגמ' [[בבלי/נזיר/נז/א|נזיר נז.]] דמק' על מתני' דשני נזירים דהא תלתא הוי והוי רה"י ואמאי לא משני בלילה, ושם ד"ה ובשי' תי' זה, ועי"ש שהוכיח בדעת הרמב"ם כתב דלילה לא הוי רה"י ורק לענין סוטה אסורה דאיסור סוטה לא תליא ברשויות עי"ש שהאריך. | ||