תוספות יום טוב/מגילה/א: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
←‏י: קישור לפסוק
(←‏י: קישור לפסוק)
(←‏י: קישור לפסוק)
 
שורה 103: שורה 103:
'''במה גדולה.''' פי' ה[[רע"ב/מגילה/א#י|ר"ב ]] במת צבור כו'. אע"פ שמזבח הנחשת של משה רבינו ע"ה היה שם. הכתיב ב[[תנ"ך/מלכים א/ג#ד|מלכים א' ג']]. וילך המלך גבעונה לזבוח שם כי היא הבמה הגדולה:  
'''במה גדולה.''' פי' ה[[רע"ב/מגילה/א#י|ר"ב ]] במת צבור כו'. אע"פ שמזבח הנחשת של משה רבינו ע"ה היה שם. הכתיב ב[[תנ"ך/מלכים א/ג#ד|מלכים א' ג']]. וילך המלך גבעונה לזבוח שם כי היא הבמה הגדולה:  


'''אלא פסחים.''' פי' ה[[רע"ב/מגילה/א#י|ר"ב]] וכל שהוא כעין פסחים כו'. דהא קתני סיפא כל שאינו נידר ונידב אינו קרב בבמה קטנה הא בגדולה קרב והיינו דאתי בזה הכלל. וטעמא בזבחים דף קי"ח דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/ה|יהושע ה']]}} ויעשו בני ישראל את הפסח בגלגל פשיטא אלא הא קמ"ל דחובות כעין פסח הוא דקרב. הא לאו כעין פסח לא קרב. ומשום דמפסחים יליף להכי נקט פסחים טפי מאינך כמ"ש התוספות בסוף זבחים שם. והתם שנינו במשנה הרבה דברים שיש בין במת יחיד לבמת צבור. והכא לא מיירי אלא בקרבנות עצמן איזה הם שאינן קרבין אלא בבמת צבור ודתנן ר' יהודה אומר אין מנחה בבמה היינו בבמה גדולה כמ"ש שם בס"ד:  
'''אלא פסחים.''' פי' ה[[רע"ב/מגילה/א#י|ר"ב]] וכל שהוא כעין פסחים כו'. דהא קתני סיפא כל שאינו נידר ונידב אינו קרב בבמה קטנה הא בגדולה קרב והיינו דאתי בזה הכלל. וטעמא בזבחים דף קי"ח דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/יהושע/ה|יהושע ה' י']]}} ויעשו בני ישראל את הפסח בגלגל פשיטא אלא הא קמ"ל דחובות כעין פסח הוא דקרב. הא לאו כעין פסח לא קרב. ומשום דמפסחים יליף להכי נקט פסחים טפי מאינך כמ"ש התוספות בסוף זבחים שם. והתם שנינו במשנה הרבה דברים שיש בין במת יחיד לבמת צבור. והכא לא מיירי אלא בקרבנות עצמן איזה הם שאינן קרבין אלא בבמת צבור ודתנן ר' יהודה אומר אין מנחה בבמה היינו בבמה גדולה כמ"ש שם בס"ד:  


'''כל שהוא נידר ונידב קרב בבמה.''' קטנה. רש"י:
'''כל שהוא נידר ונידב קרב בבמה.''' קטנה. רש"י:

תפריט ניווט