8,006
עריכות
ערך/דופן עקומה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תיקון הערה
(הוספות) |
(תיקון הערה) |
||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרלב#א|סימן תרלב סק"א]]}} הביא דעת הר"ן שבמקום שאין המחיצה מגעת עד הסכך הפסול, אין אומרים דופן עקומה ואין אומרים גוד אסיק ודופן עקומה בחד מקום. | המגן אברהם {{ממ|[[מגן אברהם/אורח חיים/תרלב#א|סימן תרלב סק"א]]}} הביא דעת הר"ן שבמקום שאין המחיצה מגעת עד הסכך הפסול, אין אומרים דופן עקומה ואין אומרים גוד אסיק ודופן עקומה בחד מקום. | ||
בשו"ת רע"א {{ממ|[[שו"ת רבי עקיבא איגר/יב|סימן יב]]}} סייג שלא אומרים כן אלא באופן שאי אפשר לומר כל אחד מהדינים בפני עצמו, שהרי כיוון שיש רווח בין הדופן למחיצה ע"כ אי אפשר לדון את המחיצה כעקומה. אך באופן אחר אף שצריך לשתי הלכות שפיר אמרינן לשתי הלכות במקום אחד{{הערה|והציור לכך באופן שהדופן מגיעה אצל סכך פסול, ובין הסכך הפסול לסכך הכשר יש חלל פחות מג' טפחים, דבעינן לדין לבוד ולדין דופן עקומה, אך כיון שאפשר לומר כל אחד מהדינים בפני עצמו, אמרינן ב' הדינים ומכשירים הסוכה. | בשו"ת רע"א {{ממ|[[שו"ת רבי עקיבא איגר/יב|סימן יב]]}} סייג שלא אומרים כן אלא באופן שאי אפשר לומר כל אחד מהדינים בפני עצמו, שהרי כיוון שיש רווח בין הדופן למחיצה ע"כ אי אפשר לדון את המחיצה כעקומה. אך באופן אחר אף שצריך לשתי הלכות שפיר אמרינן לשתי הלכות במקום אחד{{הערה|והציור לכך באופן שהדופן מגיעה אצל סכך פסול, ובין הסכך הפסול לסכך הכשר יש חלל פחות מג' טפחים, דבעינן לדין לבוד ולדין דופן עקומה, אך כיון שאפשר לומר כל אחד מהדינים בפני עצמו, אמרינן ב' הדינים ומכשירים הסוכה.}}. | ||
ובעמק ברכה {{ממ|הל' סוכה, אות ז}} ביאר שהוא דין בדופן עקומה שלא אומרים דופן עקומה אלא באופן שעל ידי הלכה זו לבדה כבר תוכשר הסוכה, וכל שצריך הלכה נוספת להכשיר הסוכה לא אמרינן לה. ומכל מקום אף לדעת העמק ברכה בשאר הלכות אף במקום שצריך לב' הלכות אמרינן לה{{הערה|וכן מבואר בפשטות בגמרא בעירובין {{ממ|[[בבלי/עירובין/ט/א|ט.]]}}: מהו דתימא או לבוד אמרינן או חבוט אמרינן לבוד וחבוט לא אמרינן קמ"ל.}}. | ובעמק ברכה {{ממ|הל' סוכה, אות ז}} ביאר שהוא דין בדופן עקומה שלא אומרים דופן עקומה אלא באופן שעל ידי הלכה זו לבדה כבר תוכשר הסוכה, וכל שצריך הלכה נוספת להכשיר הסוכה לא אמרינן לה. ומכל מקום אף לדעת העמק ברכה בשאר הלכות אף במקום שצריך לב' הלכות אמרינן לה{{הערה|וכן מבואר בפשטות בגמרא בעירובין {{ממ|[[בבלי/עירובין/ט/א|ט.]]}}: מהו דתימא או לבוד אמרינן או חבוט אמרינן לבוד וחבוט לא אמרינן קמ"ל.}}. | ||