חיי אדם/ב/קמד: הבדלים בין גרסאות בדף

'''בראת בי ראש הגויה,''' וחתמת אותו באות ברית קודש להיות עבד נאמן לעבודתך. ואני טמאתי אותו בהוצאת זרע לבטלה ובקרי, ולהקשות עצמי לדעת שלא במקום מצוה, {{ממ|ובעלתי בעילות אסורות}}.

ואתה ה' אלהינו הרוצה בתשובה רשעים, כמש"כ שובו שובו בית ישראל כי לא אחפוץ במות המת כי אם בשובו מדרכו וחיה, עתה שמנו אל לבנו לשוב ולבא לפניך בבושת פנים. אבינו מלכנו, רחם עלינו כרחם אב על בנו שמרד באביו ויצא מביתו ובשובו אל אביו בבושת פנים בבכי וצעקה ומתנפל לפניו, מדרך האב לרחם על בנו. ואם עבדים אנחנו, המכה את עבדו ביסורים כשמרד בו, מוחל לו, הנה כבר לקינו בשעבוד גליות ויסורין שבגוף או עניות וצער גידול בנים ושאר מכאובים יסרני ה' אך במשפט ואל באפך פן תמעיטני. רחם עלינו וצוה למלאכיך הקדושים הממונים על הטהרה להפשיט את הבגדים הצואים מעלינו, ולטהרנו מכל חטאתינו, וילבישו אותנו שנית בלבוש הקדושה, כמ"ש הסירו הבגדים הצואים והלבש אותך מחלצוות, וכתפלת דוד המלך ע"ה השיבה לי ששון ישעך ורוח נדיבה תסמכני, לב טהור ברא לנו אלהים ורוח חדשה תתן בקרבנו, ואם פשענו ומרדנו כמדת בשר ודם, אתה עשה כמדתך למחול ולסלוח, ואל יעכבו עונותינו לשוב לפניך כמדתך לקבל שבים. וחזק לבנו בתורתך וביראתך שתהיה יראתך תמיד קבועה בלבנו, וטהר רעיונינו ומחשבותינו לעבודתך. וראה בשברון לבי כי מתנחם אני על מעשי הרעים שעשיתי עד היום הזה, ובוכה ומתאונן ומתודה עליהם, ואומר חטאתי עויתי פשעתי לפניך. וקבל תשובתי בתוך תשובת כל עמך ישראל השבים לפניך בכל לבם, כי גם אני מבני אברהם יצחק ויעקב, ואל יעכבו עונותי הרבים מלשוב לפניך בכל לב. וזכני שאשוב לפניך בלב שלם, ולהתחרט על עונותי חרטה גמורה, ולעזוב מעשי הרעים עזיבה עולמית. ורחם עלי והצילני עד עולם מכל חטא ועון, כי לולא רחמיך וחסדיך אי אפשר לעמוד נגד היצר הרע אשר הוא כאש בוער בעצמותי, ולכן רחם עלי ותן בי כח לעמוד כנגדו, כמו שאמרו חכמים הצדיקים בדבריהם הבא לטהר מסייעין אותו.