באר הגולה/חושן משפט/שלו: הבדלים בין גרסאות בדף

{{עוגן1|א}}) ל' הטור ברייתא בפ' ו' דבבא מציעא דף עו ע"א  

{{עוגן1|ב}}) כן דקדקו התוס' שם בפ"ט דף קיח ע"א בד"ה לעשות בשלו דמאי דלא משני הכי התם משום דפשיטא הוא  

{{עוגן1|ג}}) פשוט שם בגמ' דף עו ע"א  

{{עוגן1|ד}}) כפול לעיל סימן פ"א פ"ז  

{{עוגן1|ה}}) כפול לעיל סימן פ"א ס"א ושם כ' חתנו העשיר  

{{עוגן1|ו}}) שם ס"ג משנה שם בפ"י דף קיח ע"א:  

{{עוגן1|ז}}) מסקנת הגמ' שם  

{{עוגן1|ח}}) שם במשנה וכ"כ הרמב"ם בפ"ט מהלכות שכירות דף י' הביא המשנה כצורת' וכתב ה"ה מכאן למדו ז"ל דשכירות אפילו אין למשכיר מעות אומרים לו טרח וזבין והב ליה זוזי בעין שעל דעת כן נשכר ואינו יכול להגבותו ממטלטלין כי אל שכרו הוא נושא נפשו ועיקר אבל המרדכי כ' בריש ב"ק בשם מוהר"ם ☜ דבמידי דאכילה כגון חיטין ושעורין שומעין לו וכן כתב הג"מ פ"ט דשכירות הביאו הסמ"ע בשם ד"מ  

{{עוגן1|ט}}) שם בשם הרמ"ה וכתב הב"י ודבריו נכונים בטעמא  

{{עוגן1|י}}) שם בריית' שם וכדמוקי לה רב נחמן לבסוף