באר הגולה/חושן משפט/ריג: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
(תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגן1|א}}) ל' הרמב"ם בפכ"ג מה' מכירה דין ט' וכתב ה"ה זו פשוט במשנה שבפ' המוכר את הספינה (דף פ' ע"א) והמחבר נתן טעם בדבר למה אינו כדבר שלא בא לעולם  
{{עוגן1|א}}) ל' הרמב"ם בפכ"ג מה' מכירה דין ט' וכתב ה"ה זו פשוט במשנה שבפ' המוכר את הספינה (דף פ' ע"א) והמחבר נתן טעם בדבר למה אינו כדבר שלא בא לעולם:


{{עוגן1|ב}}) כתב הכ"מ די"ל דכיון דשובך וכוורת לגבי פירותיהן טפלים הם דמסתמן אינם שווים כל כך וכו' ה"ל כמוכר שובך וכוורת לפירותיהן אבל פירות שדה שהם טפלים לגבי שדה לא ה"ל כמוכר שדה לפירותיו כל זמן שלא פירש  
{{עוגן1|ב}}) כתב הכ"מ די"ל דכיון דשובך וכוורת לגבי פירותיהן טפלים הם דמסתמן אינם שווים כל כך וכו' ה"ל כמוכר שובך וכוורת לפירותיהן אבל פירות שדה שהם טפלים לגבי שדה לא ה"ל כמוכר שדה לפירותיו כל זמן שלא פירש:


{{עוגן1|ג}}) שם דין י' וכתב ה"ה עובדא דלוי בר אסיסין וכו' חולין סוף (דף קמ"א)  
{{עוגן1|ג}}) שם דין י' וכתב ה"ה עובדא דלוי בר אסיסין וכו' חולין סוף (דף קמ"א):


{{עוגן1|ד}}) ופי' המחבר פירי חדתי שלא פרחו ה"ה  
{{עוגן1|ד}}) ופי' המחבר פירי חדתי שלא פרחו ה"ה:


{{עוגן1|ה}}) כתב הכ"מ לאו דוק' דאע"פ שלא פרחו אם עמדו מעליהם זכתה לו אלא אורחא דמלתא נקט דכל שלא פרחו אין דרך האם לעמוד מעליהם:
{{עוגן1|ה}}) כתב הכ"מ לאו דוק' דאע"פ שלא פרחו אם עמדו מעליהם זכתה לו אלא אורחא דמלתא נקט דכל שלא פרחו אין דרך האם לעמוד מעליהם:

תפריט ניווט