באר הגולה/חושן משפט/קפא: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות
(טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר)
 
(תוספת נקודתיים בסוף כל קטע שבו היו חסרות)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגן1|א}}) ל' הרמב"ם בפי"ב מה' גזילה דין ח' וכתב הרב המגיד אלו החלוקים ביכולים להציל ואין יכולים ועל ידי הדחק מפורשים בברייתא וכאוקימתא דרב אשי בהגוזל בתרא (דף קי"ו ע"ב)  
{{עוגן1|א}}) ל' הרמב"ם בפי"ב מה' גזילה דין ח' וכתב הרב המגיד אלו החלוקים ביכולים להציל ואין יכולים ועל ידי הדחק מפורשים בברייתא וכאוקימתא דרב אשי בהגוזל בתרא (דף קי"ו ע"ב):


{{עוגן1|ב}}) שם דין י' וכתב הרב המגיד אוקימתא דרמי בר חמא שם ופי' בדין זה בין יכולים להציל בין אין יכולים להציל דכל כי האי גווני שותף חולק שלא מדעת חבירו ואם לא אמר לעצמי אני מציל בכל גוונ' הציל לאמצע וזה עיקר:  
{{עוגן1|ב}}) שם דין י' וכתב הרב המגיד אוקימתא דרמי בר חמא שם ופי' בדין זה בין יכולים להציל בין אין יכולים להציל דכל כי האי גווני שותף חולק שלא מדעת חבירו ואם לא אמר לעצמי אני מציל בכל גוונ' הציל לאמצע וזה עיקר:


{{עוגן1|ג}}) גם זה שם וכתב הרב המגיד אוקימת' דרב' שם המחבר ואם אמר וכו' הציל עליה כ' מור"ם היינו כפי חלקו:  
{{עוגן1|ג}}) גם זה שם וכתב הרב המגיד אוקימת' דרב' שם המחבר ואם אמר וכו' הציל עליה כ' מור"ם היינו כפי חלקו:


{{עוגן1|ד}}) כת' הרב המגיד לאו ביכולין להציל דביכולים להציל ודאי לאו כל כמיני' וכן פי' רש"י ז"ל בפועל שהיה שכיר לאותן שייר' ובשאין יכולין הדר ביה וזכי מהפקרא עכ"ל ודינים ביוצא בזה עיין בס"ס ע"ר:
{{עוגן1|ד}}) כת' הרב המגיד לאו ביכולין להציל דביכולים להציל ודאי לאו כל כמיני' וכן פי' רש"י ז"ל בפועל שהיה שכיר לאותן שייר' ובשאין יכולין הדר ביה וזכי מהפקרא עכ"ל ודינים ביוצא בזה עיין בס"ס ע"ר:

תפריט ניווט