178,036
עריכות
באר הגולה/חושן משפט/קיט: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
תיקון עוגנים
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון עוגנים) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
מימרא דרבא ב"ק דף ח' ע"ב ובכתובות דף צ"ב ע"א | {{עוגןמ|א}} מימרא דרבא ב"ק דף ח' ע"ב ובכתובות דף צ"ב ע"א | ||
כ"כ הטור ס"ב וכ"כ ה"ה בפי"ט מה' מלוה דין ג' בשם בעל העיטור פירשו רבוותא וכו' וכמ"ש בסוף הסעיף | {{עוגןמ|ב}} כ"כ הטור ס"ב וכ"כ ה"ה בפי"ט מה' מלוה דין ג' בשם בעל העיטור פירשו רבוותא וכו' וכמ"ש בסוף הסעיף | ||
שם בגמרא באותה מימרא מבוארת כל בבא זו | {{עוגןמ|ג}} שם בגמרא באותה מימרא מבוארת כל בבא זו | ||
טור שם וכ"כ ה"ה שם דזיבורית דגבי שמעון משתעבד ליה שקנה באחרונה כיון ששמעון יכול לדחותו אבל זיבורית שנו מה מכר לו ללוי כל זכות שתבא לידו | {{עוגןמ|ד}} טור שם וכ"כ ה"ה שם דזיבורית דגבי שמעון משתעבד ליה שקנה באחרונה כיון ששמעון יכול לדחותו אבל זיבורית שנו מה מכר לו ללוי כל זכות שתבא לידו | ||
שם ס"ג וכ"כ בעה"ת בשער ד' וביאר שם משום דלקוחות כערבין הם ותנן לא יתבע מן הערב תחל' | {{עוגןמ|ה}} שם ס"ג וכ"כ בעה"ת בשער ד' וביאר שם משום דלקוחות כערבין הם ותנן לא יתבע מן הערב תחל' {{ממ|ב"ב דף קע"ג ע"א}} ותו דהוי כמלוה דכתב נאמנים בשטרי' דמהני לגבי יתמי ולא גבי לקוחות וכ"פ רוב המורים ובכללם הראב"ד ז"ל | ||
ברייתא ב"ק דף ח' ע"א | {{עוגןמ|ו}} ברייתא ב"ק דף ח' ע"א | ||
טור ס"ד בשם הרמב"ן כ"כ בע"ת בשער ד' שכן השיב לו הרמב"ן כמו גבי אבדה דרך שדהו בכתובות | {{עוגןמ|ז}} טור ס"ד בשם הרמב"ן כ"כ בע"ת בשער ד' שכן השיב לו הרמב"ן כמו גבי אבדה דרך שדהו בכתובות {{ממ|דף ק"ט ע"ב}} ועוד כמה ראיות | ||
שם בשם רבינו יצחק כסברת בה"ת והביא ראיה מהא דאמרינן בפ"ק דב"ק דף ח' ע"א השתא לג' כאחד דאיכא למימר חד מינייהו קדים וכפרש"י שם | {{עוגןמ|ח}} שם בשם רבינו יצחק כסברת בה"ת והביא ראיה מהא דאמרינן בפ"ק דב"ק דף ח' ע"א השתא לג' כאחד דאיכא למימר חד מינייהו קדים וכפרש"י שם | ||
ל' הטור שם מברייתא הנזכרת | {{עוגןמ|ט}} ל' הטור שם מברייתא הנזכרת | ||
שם כ"כ הרא"ש שם בפסקיו בשם ריב"ש | {{עוגןמ|י}} שם כ"כ הרא"ש שם בפסקיו בשם ריב"ש | ||
שם והרא"ש שם בפסקיו שנראה לו כן | {{עוגןמ|יא}} שם והרא"ש שם בפסקיו שנראה לו כן | ||
ל' הרמב"ם שם דין ו' וכתב ה"ה ברייתא ואוקימתא דגמרא שם | {{עוגןמ|יב}} ל' הרמב"ם שם דין ו' וכתב ה"ה ברייתא ואוקימתא דגמרא שם | ||
וביאר שם הטעם משום שיאמר זו שאמרו גובין מן האחרונה תקנה הוא ללוקח והרי אומר לוקח אי אפשי בתקנה זו אלא כל אחד מכם יגבה מן הראוי לו | {{עוגןמ|יג}} וביאר שם הטעם משום שיאמר זו שאמרו גובין מן האחרונה תקנה הוא ללוקח והרי אומר לוקח אי אפשי בתקנה זו אלא כל אחד מכם יגבה מן הראוי לו | ||
גם את זה לא ידעתי מה בא ללמדינו בחלוקה זו דפשוט הוא ומבואר בדברי המחבר שכתב לפני זה | {{עוגןמ|יד}} גם את זה לא ידעתי מה בא ללמדינו בחלוקה זו דפשוט הוא ומבואר בדברי המחבר שכתב לפני זה | ||
שם דין ז' וכתב ה"ה מבואר בסוגיא בפשיטות | {{עוגןמ|טו}} שם דין ז' וכתב ה"ה מבואר בסוגיא בפשיטות | ||
שם כרבא דאמר דלוקח שני יכיל לדחותן אצל מה שהיה יכול ראשון. אם לא מכר כלל: | {{עוגןמ|טז}} שם כרבא דאמר דלוקח שני יכיל לדחותן אצל מה שהיה יכול ראשון. אם לא מכר כלל: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||