שו"ת הרא"ש/ד/ה: הבדלים בין גרסאות בדף

וששאלת לבאר לך זמן קריאת שמע דערבית הן ידעת וכתבת דבר גדול ומה שהקשו התוספות על פרש"י קושיות חזקות הן כי לא יתכן כלל לתקן ק"ש בברכותיה בלא זמנה ועיקר הקריאה בפרשה אחת בלא ברכות נהי דאמרינן (שם י"ג) שמע ישראל זו היא ק"ש של ר' יהודה הנשיא היינו כשאונס הרבים מעכבן מלקרותה בזמנה כהלכתה וכן אם אמר שמע ישראל ונאנס בשינה יצא אבל בדלא אונס כלל עיקר תקנת קריאתה בפרשה אחת בלא ברכות לא יתכן כלל וודאי מסתבר כמו שפסק רב אלפס ז"ל כסתם מתני' מצאת הכוכבים אלא שנדחק לקיים מנהג העולם שקורין קצת מבעוד יום וכתב דתפלה וקריאת שמע דרבנן הלכך מקילינן לעשות כדברי המיקל ודקשיא לך בשכבך בעינן וקודם צאת הכוכבים לאו זמן שכיבה היא הא ליתא דעל כרחך כל הני תנאי דפליגי בברייתא בגמ' אית להו בשכבך אלא שאומרים שיש בני אדם מעונגים שאכלו מבעוד יום מקדימים לשכב באותה שעה וירא שמים יצא ידי כולם ולא יקרא ק"ש ולא יתפלל עד צאת הכוכבים.

{{פורסם בנחלת הכלל}}