ביאור הגר"א/אורח חיים/רו: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
תיקון
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(תיקון)
שורה 4: שורה 4:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}


{{עוגןמ|א}} '''ס"א ואפי' כו'. ''' גמ' שם קתני ירקות כו':
== א ==


'''וכן כו'. ''' כרב ושמואל ורחב"א ארואביי ורנב"י ור"ז והא דעולא ודר"נ אידחי שם:
'''ס"א בירך כו'.''' עתוס' שם ד"ה רכו':


'''אבל קרא כו'. ''' שם כר"ח דלא כרי"ף ועתוס' שם ד"ה משכחת כו':
'''הלכך כו'.''' כנ"ל סי' ר"ב ס"ב וסי"ח:


'''דמחשבי כו'. ''' תוס' שם ועמ"א:
'''ואפי' כו'.''' עתוס' שם ב' ד"ה ור"י וכ"כ הרי"ף וש"פ שכן סתמא דסוגיא דספ"ק פשיטא כו':


{{עוגןמ|ב}} '''ס"ב אבל כו'. ''' עמ"א:
== ב ==


{{עוגןמ|ג}} '''ס"ג אם כו'. ''' כמ"ש ל"ח א' ביין תפוחים כו' וכס' הראבסי' ר"ב ס"י:
'''ס"ב היו כו'.''' כנור"ל מרש"י מ"א א' ד"ה אבל. ואע"ג כו' שם בשאינו מתכוין:


{{עוגןמ|ה}} '''ס"ה הלפת כו' ''' ממש"ש ומיא דלפתא כלפתא וע"כ במבושל או כבוש איירי ודלא כרש"י שם ד"ה פרמי כו' וע"ש מ"ד ב' או לו לבית כו' ואע"ג דברפ"ג דשבת אמרי' וה"מ דאית ביה בשרא מ"מ הלפת עיקר וכמ"ש במ"א סק"ה וע' טור דקצת ס"ל כרש"י:
== ג ==


'''או כבוש כו'. ''' דכבוש כמבושל אף לענין ברכה דאפי' מליח כמבושל כמ"ש ל"ח ב' וככבוש דהא אמרינן מליח ה"ה כו' כבוש כו':
'''ס"ג יותר כו'.'''  כמ"ש בירושלמי והביאו הרא"ש סי' כ' הדין דנסיב פוגלא ומברך עליה והוא לא אתא לידיה צריך לברוכי עליה זימנא תנייתא ומפרש ש"ל משום הפסק ושיעור כ"ד וכמ"ש בירושלמי והביאו הרא"ש שם פ"ט סי' י"ג היה יושב בבהכ"ס כו' ועס"ה:
 
'''וצריך כו' ואם כו' ובלבד כו'.'''  כנ"ל סי' קפ"ה ס"ב:
 
'''ונאמרים כו'.'''  כמש"ש ס"א:
 
'''ולא כו'.'''  ספ"ג דברכות ופ' כ"ג דשבת ופ"ט דב"מ:
 
'''בד"א כו'.'''  בפ"ב דחלה:
 
'''ופניה כו'.'''  ברכות כ"ד א' ועמ"א:
 
== ד ==
 
'''ס"ד ואפי' כו''''  כ"ה ב' ועתוס' שם ד"ה והרי כו' וערא"ש פ"ט סי"ג ר"י בעי כו' וכ"כ הג"מ דבכל ברכות אסור ודלא כהר"ן פ"ק דשבת כו'. ב"י וליתא דגם הר"ן ס"ל כן וכמ"ש בסי' צ"א ס"ב:
 
'''או כו'.''' כמש"ש ס"ג:
 
== ה ==
 
'''ס"ה אין כו' ברך כו'.'''  רמב"ם וטור מירושלמי הנ"ל הדין דנסיב כו':
 
'''אבל מי כו'.'''  כמ"ש בספ"ז כולהו נבגא כו' ועס"ו אבל העומד כו' וע"ל סי' קע"ז ס"ד וכמ"ש בירך על היין שלפני כו' ובריש ע"פ פליגי בשינוי מקום אלא שי"ל להיפך ממש"ש ל"ש אלא בשבתות וי"ט כו' וכ' ב"י בשם כל בו דיעל הרז"ה שם וכ"כ בי"ד סי' ר"ט ס"ו בש"ע וזבהג"ה וטוב כו':
 
== ו ==
 
'''ס"ו נטל כו'.'''  ל' הרמב"ם וכ"ד הרא"ש מירושלמי שם ופ' הבעיא לחומרא:
 
'''או נמאס.'''  הר' מנוח:
 
'''רק כו'.'''  הוא דעת הראב"ד והג"מ בשם ר"ת לפסוק הבעיא לקולא וכ"ד מהרי"ל ועד"מ ועסי' ר"ט ס"ב בכג"ה:




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

תפריט ניווט