7,990
עריכות
מראי מקומות/ברכות/ג/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←סוף משמרה ראשונה ותחילת משמרה אחרונה ואמצעיתא דאמצעיתא
(המשך) |
|||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
== סוף משמרה ראשונה ותחילת משמרה אחרונה ואמצעיתא דאמצעיתא == | == סוף משמרה ראשונה ותחילת משמרה אחרונה ואמצעיתא דאמצעיתא == | ||
הרשב"א {{ממ|[[רשב"א/{{כאן}}#מאי|ד"ה מאי]]}} מבאר בשם רב האי גאון את הצורך בסימנים אלו, שיש על ישראל להפיל רנה ותחנונים על חורבן הבית בזמן זה, כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ב#יט|איכה ב יט]]}} קומי רוני בלילה לראש אשמורות. וכ"ה ברא"ש {{ממ|[[רא"ש/ברכות/א/ב|סימן ב]]}}. וכן נפסק בשו"ע {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/א#ב|או"ח סימן א ס"ב]]}} המשכים להתחנן לפני בוראו יכוין לשעות שמשתנות המשמרות, שהן בשליש הלילה ולסוף שני שליש הלילה ולסוף הלילה, שהתפלה שיתפלל באותן השעות על החורבן ועל הגלות רצויה. ובעטרת צבי {{ממ|[[עטרת צבי/אורח חיים/א#ד|שם סק"ד]]}} ביאר שבאלו הזמנים הקב"ה זוכר לחורבן הבית ולגלות ישראל. והיינו כמבואר בסוגיין מן הפסוק 'ה' ממרום ישאג וממעון קדשו יתן קולו שאוג ישאג על נוהו' שהקב"ה יושב ושואג כארי ואומר אוי לבנים שבעוונתיהם החרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתים לבין אומות העולם. | הרשב"א {{ממ|[[רשב"א/{{כאן}}#מאי|ד"ה מאי]]}} מבאר בשם רב האי גאון את הצורך בסימנים אלו, שיש על ישראל להפיל רנה ותחנונים על חורבן הבית בזמן זה, כמו שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ב#יט|איכה ב יט]]}} קומי רוני בלילה לראש אשמורות. וכ"ה ברא"ש {{ממ|[[רא"ש/ברכות/א/ב|סימן ב]]}}. | ||
וכן נפסק בשו"ע {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/א#ב|או"ח סימן א ס"ב]]}} המשכים להתחנן לפני בוראו יכוין לשעות שמשתנות המשמרות, שהן בשליש הלילה ולסוף שני שליש הלילה ולסוף הלילה, שהתפלה שיתפלל באותן השעות על החורבן ועל הגלות רצויה. ובעטרת צבי {{ממ|[[עטרת צבי/אורח חיים/א#ד|שם סק"ד]]}} ביאר שבאלו הזמנים הקב"ה זוכר לחורבן הבית ולגלות ישראל. והיינו כמבואר בסוגיין מן הפסוק 'ה' ממרום ישאג וממעון קדשו יתן קולו שאוג ישאג על נוהו' שהקב"ה יושב ושואג כארי ואומר אוי לבנים שבעוונתיהם החרבתי את ביתי ושרפתי את היכלי והגליתים לבין אומות העולם. | |||
אמנם יעויין בעולת תמיד {{ממ|[[עולת תמיד/אורח חיים/א#ב|שם סק"ב]]}} שכתב שמדברי הזוהר בפרשת ויקהל {{ממ|[[זוהר/קצה/ב|דף קצה:]]}} משמע שבימות החורף שהלילות ארוכים יותר מי"ב שעות אין נחשבים אותם שעות כחלק מן הלילה לעניין זה, עכ"ד{{הערה|ובפשטות לענין ק"ש אינו כן וצ"ב שהרי הגמרא כאן תלתה הדברים זה בזה.}}. | אמנם יעויין בעולת תמיד {{ממ|[[עולת תמיד/אורח חיים/א#ב|שם סק"ב]]}} שכתב שמדברי הזוהר בפרשת ויקהל {{ממ|[[זוהר/קצה/ב|דף קצה:]]}} משמע שבימות החורף שהלילות ארוכים יותר מי"ב שעות אין נחשבים אותם שעות כחלק מן הלילה לעניין זה, עכ"ד{{הערה|ובפשטות לענין ק"ש אינו כן וצ"ב שהרי הגמרא כאן תלתה הדברים זה בזה.}}. | ||