בנין ציון/ב/צט
|
< הקודם · הבא > |
- להרב הנ"ל נ"י
עוד הקשה ביבמות (דף ה' ע"ב) בתוס' ד"ה כולה וז"ל וא"ת ולמה לן קרא למילף מכלאים בציצית וכו' ולמ"ד נדרים ונדבות א"ק בי"ט לא איצטריך הכא קרא אלא אליבי' דמ"ד קרבין עכ"ל הרי דפשיטא להו דלמ"ד נדרים ונדבות א"ק בי"ט ויליף מהך קרא דוהנותר דאין שורפין קדשים בי"ט מוכח דאי לאו קרא הוי אמרינן דדוחה י"ט אף די"ט הוי עשה ול"ת וקשה לי טובא דבכל דוכתי בגמרא דמקשה אמתניתן וברייתות ותיפוק לי' דהוי עשה ול"ת ואין עשה דוחה ל"ת ועשה מאי קושיא דלמא הך תנא ס"ל די"ט הוי עשה ול"ת ויליף מיתורא דוהנותר דאין שורפין קדשים בי"ט וס"ל ג"כ דנונ"ד א"ק בי"ט וא"כ מוכח לדידי' דעשה דוחה ל"ת ועשה ועיינתי בזה ולא מצאתי יישוב נכון:
כבר כתבתי בספרי ע"ל דקושית התוס' דנילף משריפת קדשים דאין עשה דוחה ל"ת לא שייך רק לתי' חזקי' בפסחים (דף פ"ג) דיליף מוהנותר דאין שורפין קדשים בי"ט דלתי' רבא ואביי ורב אשי ליכא יתורא והרי חזקי' דמצריך קרא דוהנותר ע"כ לא ס"ל די"ט עשה ול"ת הוא דא"כ קרא ל"ל מהיכי תיתי שישרוף בי"ט ולכן לא ידעתי האיך מעכ"ת נ"י הרכיב ב' התירוצים של חזקי' ורב אשי להקשות שמדאיצטריך והנותר נילף דעשה דוחה ל"ת וע' שהרי מאן דדרש והנותר באמת לא ס"ל די"ט עשה ול"ת הוא ורב אשי דס"ל ע' ול"ת הוא לא דרש והנותר להא דחזקי' ובספרי שם כתבתי באריכות במה פליגי הנך אמוראי ועכ"פ אין לומר דנילף מדאצטריך והנותר דע' דוחה ל"ת ועשה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |