עריכת הדף "
תוספות יום טוב/מגילה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ה == '''לקריאת המגילה.''' דאמר קרא והימים האלה נזכרים ונעשים. ולקריאת ההלל דכתיב ביה {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קיח#כד|תהלים קי"ח כ"ד]]}} זה היום עשה ה'. ולתקיעת שופר דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כט#א|במדבר כ"ט א']]}} יום תרועה יהיה לכם. ולנטילת לולב דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כג#מ|ויקרא כ"ג מ']]}} ולקחתם לכם ביום הראשון. ולתפלת המוספין כמוספין שויוהו רבנן. ולמוספין דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כג#לז|שם כג לז]]}} דבר יום ביומו. [וצ"ע דתיפוק ליה מביום צוותו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#לח|שם ז לח]]}} כדלקמן] [*וכ"ה אדהכא נמי בירושלמי]. ולוידוי הפרים דיליף כפרה כפרה מיוה"כ דהא דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/טז#ו|שם ט"ז ו']]}} וכפר בעדו ובעד ביתו. בכפרת דברים הכתוב מדבר. כמו שכתבתי ב[[תוספות יום טוב/יומא/ג#ח|משנה ח' פ"ג]] דיומא, וכפרה ביממא הוא. דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/טז#ל|שם טז ל]]}} ביום הזה יכפר עליכם. ולוידוי המעשר. דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כו#יג|דברים כ"ו י"ג]]}} ואמרת לפני ה' אלהיך בערתי הקדש וגו'. וסמיך ליה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כו#טז|שם כו טז]]}} היום הזה ה' אלהיך מצוך. ועיין מ"ש ב[[תוספות יום טוב/מעשר שני/ה#ו|משנה ו' פ"ה]] דמעשר שני. לסמיכה לשחיטה. דכתיב וסמך ושחט וכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יט#ו|ויקרא י"ט ו']]}} ביום זבחכם. ומביום צוותו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#לח|שם ז לח]]}} לא נפקא. דשחיטה כשרה בזר. ונמצא שאינה עבודה. והתם להקריב כתיב. תוספת. לתנופה. דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כג#יב|שם כ"ג י"ב]]}} וביום{{הערה|ביום.}} הניפכם את העומר. ולהגשה. דאתקש לתנופה דכתיב והניף והקריב. [[תוספות רבי עקיבא איגר/{{כאן}}|°]]ובתרווייהו נמי א"צ כהן דמקמיצה ואילך מצות כהונה. תוס'. ולקמיצה וכו'. עד ולהזייה. דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#לח|שם ז לח]]}} ביום צוותו. ועיין מ"ש במשנה ח' פ"ק דקדושין [[תוספות יום טוב/קידושין/א#ח|[ד"ה] הקבלות]] בשם התוס'. ולהשקיית סוטה. אתיא תורה תורה כתיב הכא {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/ה#ל|במדבר ה ל]]}} ועשה לה הכהן את כל התורה הזאת וכתיב התם {{ממ|[[תנ"ך/דברים/יז#יא|דברים י"ז י"א]]}} על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט. מה משפט ביום [כדתנן ב[[משנה/סנהדרין/ד#א|רפ"ד דסנהדרין]] {{קטן|[אף כאן ביום]}}]. ולעריפת העגלה. כפרה כתיב [בה] {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כא#ח|שם כ"א ח']]}} [ונכפר להם הדם] כקדשים. ולטהרת המצורע. זאת תהיה תורת המצורע ביום טהרתו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/יד#ב|ויקרא י"ד ב']]}}. גמרא {{ממ|[[בבלי/מגילה/כ/ב|כ:]]-[[בבלי/מגילה/כא/א|כא.]]}}. ובסדרא דנקטא מתני' אפשר לי לומר דמשום דהתחיל במגילה דמכילתין היא נקט בתרה הלל דקריאה דכוותה. ותנא בהדייהו שופר ולולב ששוים לענין שבת. ותקיעת שופר דר"ה קדים לנטילת לולב שבט"ו לחדש. וכן סידורם בכתוב. ותפלת המוספים. איידי דאתיא מדרבנן חביבא ליה ואקדמה. ומש"ה סמיך לה המוספים עצמן דלדידהו שויוה. ווידוי פרים דאתיא ליה מדרשא חביב ואקדמיה. וכן נמי וידוי מעשר דמסמוכים דריש. ולפי שוידוי פרים קדשים הן הקדים לוידוי מעשר. והדר תנא וידוי יוה"כ דמיניה אתיא וידוי פרים. וסמיכה אתיא מהיקשא. ועוד דוידוי בשעת סמיכה היא כדתנן ב[[משנה/יומא/ג|פ"ג]] דיומא. וסומך שתי ידיו עליו ומתודה. הלכך סמיך סמיכה לוידוי יוה"כ. והדר תני שחיטה דמינה יליף לסמיכה. וכמו סמיכה ושחיטה דא"צ כהן ה"נ תנופה והגשה הלכך תני להו בהדייהו. ותנופה היא כעין סמיכה. כדרך השנוי בסוף [[משנה/מנחות/ט|פ"ט]] דמנחות. והגשה כעין שחיטתן בצפון. הלכך אע"ג דהגשה מהיקשא אתיא. תני להו כסדר סמיכה ושחיטה. ותניגבייהו קמיצה והקטרה דדיני מנחה נינהו. והדר תני מליקה שהיא במקום שחיטה. דכבר תנא ליה. ואחריו קבלה והזייה כסדרן. והקדים השקיית סוטה לעריפת עגלה דעגלה ערופה אע"ג דכפרה כתיב בה מ"מ לאו קרבן היא והשקיית סוטה כתובה בפרשת נשא. ועגלה [בשופטים] וסיים בטהרת מצורע. אע"ג דקדים בתורה להשקיית סוטה. כדי לצאת בטהרה. כאותה ששנינו בסוף מסכת כלים: '''ולמוספין.''' ואע"ג דתמידי השחר קדימי [כדאיתא [[משנה/זבחים/י#א|רפ"י]] דזבחים] ואין לך מאוחר לתמיד דבין הערבים [כדאיתא [[משנה/פסחים/ה#א|רפ"ה]] דפסחים] אפ"ה כיון שאם הקדימום קודם לתמיד של שחר. או אחרום לתמיד של בין הערבים כשרים. שפיר מצי תני דמצותן כל היום. ותמידין לא תני הכא. דשל שחר זמנו עד ד' שעות או עד חצות [כדאיתא [[משנה/ברכות/ד#א|רפ"ד]] דברכות] ושל הערבים ליתיה אלא מו' שעות ולמעלה [כדאיתא ב[[משנה/פסחים/ה#א|רפ"ה]] דפסחים]. הר"ן: '''ולטהרת המצורע.''' בצפרים. ועץ ארז. ואזוב. ושני תולעת. רש"י {{ממ|[[רש"י/מגילה/כא/א|כא. ד"ה לטהרת מצורע]]}}:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף