עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/כז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== פסוק א == === למשפחת מנשה בן יוסף === וברש"י: למה נאמר, והלא כבר נאמר בן מנשה, אלא לומר לך יוסף חיבב את הארץ שנאמר והעליתם את עצמותי וגו', ובנותיו חבבו את הארץ וכו'. העיר אחי הרב גדליה שליט"א שמצינו בכמה דברים ביוסף ובניו את חביבות הארץ. מבואר במדרש שחלק משבט אפרים יצאו לפני הזמן לארץ ישראל ומתו במלחמה, והיינו שהשתוקקו מאד להכנס לארץ, ואהבה מקלקלת את השורה, וירושה להם מיוסף. וכן צלפחד עצמו יש פירוש ברש"י שהיה מהמעפילים שאמרו "הננו ועלינו אל המקום אשר אמר ה' כי חטאנו". ובעיקר שפ"ח כתב ש'ויעפילו' בגימטריה צלפחד, וכנראה שהיה מראשי המעפילים ולכן נרמז שם שמו. [והוסיף גיסי הרב אלעזר צ'ולק שליט"א שבזה מיושבת קושיית המפרשים מה בנותיו באו לומר "והוא לא היה וכו' כי בחטאו מת". ולהנ"ל מיושב, שבאו לומר שהוא היה מן המעפילים ונשתוקק לארץ, וגם הן - בנותיו - מחבבות את הארץ, ולכן מבקשות נחלה.] וכן שבט מנשה שביקש שלא להפסיד את נחלת צלפחד כשבנותיו תתחתנה, היה זה משום חיבת הארץ, שהלא בין כך הם לא יקבלו תוספת נחלה. וכן שמי שהנחיל את הארץ לכל עם ישראל היה יהושע בן נון משבט אפרים בן יוסף, שהוא היה מן המרגלים שדיברו בשבח הארץ. עוד מבואר במפרשים שיוסף זכה כבכור לירש כפול בנחלת הארץ, ומסתבר שזכה לזה עקב חביבותו הגדולה לארץ. עוד מבואר ברש"י {{ממ|דברים לג, יג}} שלא היתה בנחלת השבטים ארץ מלאה כל טוב כארצו של יוסף, ועליה הכתוב אומר: "מבורכת ה' ארצו ממגד שמים מטל ומתהום רובצת תחת וממגד תבואות שמש וגו' וגו'". [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:31, 7 בפברואר 2021 (IST) === שם === וברש"י: למה נאמר, והלא כבר נאמר בן מנשה, אלא לומר לך יוסף חיבב את הארץ שנאמר והעליתם את עצמותי וגו', ובנותיו חבבו את הארץ וכו'. יש לעיין שהלא קושיית רש"י היא מדוע נזכר 'מנשה' פעמיים, ואיך זה מתיישב במה שיוסף חיבב את הארץ? שוב ראיתי בשם ספר באר מים חיים, שאם היה כתוב רק 'למשפחות יוסף' הייתי אומר שזה מוסב על מכיר בן מנשה שהיה ממשפחות יוסף, לכך חזר ואמר הכתוב "למשפחות מנשה בן יוסף" להודיע שהכוונה על בנות צלפחד - שהן התייחסו ליוסף משום שחבבו כמותו את הארץ. עוד ראיתי בחומש 'מקרא מפורש' שביארו שקושיית רש"י היתה למה נאמר "בן יוסף", והלא כבר נאמר עליו שהוא "בן מנשה" – שידוע שהוא בן יוסף. ולפי"ז אין הקושיא כלל מהכפילות של "מנשה" פעמיים, ודו"ק. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:31, 7 בפברואר 2021 (IST) === שם === וברש"י: שכל מי שמעשיו ומעשה אבותיו סתומים, ופרט לך הכתוב באחד מהם ליחסו לשבח, הרי זה צדיק בן צדיק. ואם יחסו לגנאי, כגון "בא ישמעאל בן נתניה בן אלישמע" {{ממ|מלכים ב' כה, כה}}, בידוע שכל הנזכרים עמו רשעים היו {{ממ|מגילה טו. ספרי קלג}}. יש להעיר בזה מהכתוב בריש פר' קרח: "ויקח קרח בן יצהר בן קהת בן לוי וגו'", ושם א"א לומר שאבותיו היו רשעים כמותו. ויתכן ליישב עפי"ד עמק הנצי"ב שביאר שדווקא כשאבותיו אינם ידועים וענינם סתום לנו, וא"כ אין טעם להזכירם אלא רק בכדי להודיע עליהם שהם רשעים כמותו, ולפי"ז מיושבת קושייתנו, שאבותיו של קרח היו ידועים, ובהם לא שייכים דברי רש"י. [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 13:31, 7 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף