עריכת הדף "
שיחה:תנ"ך/במדבר/יז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
=== וקח מאתם מטה מטה לבית אב מאת כל נשיאיהם וגו' === הקשו מה התווסף בנס המטה שכלל ישראל עדיין לא ראו בנס העצום של בליעת הארץ. דהלא לכאורה נס בליעת הארץ היה הרבה יותר מרשים ומפורסם מנס המטות, וביותר מצינו שהוא נברא במיוחד בע"ש ביה"ש - דבר שלא מצינו בנס המטות. ואם כן מה הוצרך להוסיף עליו את נס המטות. ויתכן ליישב שבליעת פי הארץ מתייחסת בעיקר לזלזול במשה ואהרן והקב"ה ["לכן אתה וכל עדתך הנועדים על ה'" - לעיל טז, יא] וכן את המינויים שבאותה שעה [וכמבואר ברש"י עה"פ {{ממ|טז, כח}} "בזאת תדעון כי ה' שלחני לעשות את כל המעשים האלה כי לא מלבי", וברש"י: שעשיתי על פי הדיבור, לתת לאהרן כהונה גדולה, ובניו סגני כהונה, ואליצפן נשיא הקהתי]. ובבליעת הארץ ראו את כחו של מרע"ה בבריאה כולה, אך עדיין לא מוכח ששבט לוי בדווקא נבחר לשבט משרתי ה' לדורות, ואת ענין זה ראו דווקא בנס המטות כשמטה לוי פרח. ולפ"ז יוצא שנס המטה לא היה בדווקא על אהרן ככה"ג, אלא על כלל שבט לוי, ועיין בזה. שוב ראיתי כן להדיא באור החיים בפס' כ, וז"ל: והיה האיש אשר אבחר בו וגו'. ולא הספיק כל מה שעשה ה' בקרח, אולי שהיו חושבים כי מה שאירע לקרח הוא על שדבר נגד משה וחלק עליו, וה' ינקום נקם על כבוד נביאו נאמן ביתו, ולעולם אפשר שיבחר בשאר השבטים לשרתו, לזה צוה ה' לעשות מבחן המטות, עכ"ל. וביאור זה מתיישב יפה עם דברי ידידי הרב יעקב פוקס שליט"א, שביאר מה היתה המדה כנגד מדה בבליעת הארץ את קרח ועדתו. וביאר שמצינו בפסוקים בתהלים שהמדבר לשה"ר על חברו הרי"ז כבולעו בפיו, וכאן הקב"ה הראה לקרח ועדתו שכשדיברו על מרע"ה אדון הנביאים ועל אהרן קדוש ה' - וכן על הקב"ה בעצמו, וכלשון הפסוק "בהצותם על ה'" - ורצו לבלעם חיים - ולכך הם עצמם נבלעו במדה כנגד מדה. והיה זה דווקא בקרקע, להראות את פחיתות מעשיהם, שהלא קרח טען שכל מחלוקתו הינה לשם שמים, אולם האמת היתה שכל המחלוקת באה מפחיתותו, ולזה מרמזת ה'קרקע', וגם כשרצו לבלוע את משה ואהרן היו נחשבים לקרקע עולם ואינם חשובים לכלום. ואם כן שוב מתבאר שנס בליעת הארץ היה כנגד הזלזול במשה ואהרן, וא"כ ניתן לומר שנס המטות התמקד כהוכחה בבחירת שבט לוי כשבט משרתי ה' לדורות, וכפי שאכן ביאר האור החיים המובא לעיל. וכעי"ז מבואר אף ברמב"ן כאן, עי"ש {{ממ|בפסוקים: ו, יז, כה}}. [וראה מה שכתבתי בזה עוד בתחילת פרשתינו.] [[משתמש:הארות חיים|הארות חיים]] ([[שיחת משתמש:הארות חיים|שיחה]]) 11:17, 5 בפברואר 2021 (IST)
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
פסקה חדשה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף