משנה ו
וחוזר והולך שם בשני לראות אם קיים העירוב
צ"ע למה, ומאי שנא מכל היכא שמערב עירובי תחומין בפת [ואינו מחשיך שם], שמבואר בהדיא בשו"ע או"ח תט ס"ז שאינו צריך להחשיך שם. ומאי שנא אם הניח העירוב מבעו"י או הניח מאתמול. יהודי כשר (שיחה) 18:04, 10 באוגוסט 2021 (IDT)
- אני מקווה שהבנתי את הקושיא. למעשה רבנן יש להם צד ששני היו"ט הם קדושה אחת ולכן יש צורך לראות אם אכן העירוב קיים שם. בנוגע להחשכה לכאורה ביום הראשון עושה זאת כדי שיוכל ליטלו ובשני כדי שיוכל לאוכלו. מי אדיר (שיחה) 08:39, 11 באוגוסט 2021 (IDT)