שו"ת רבי עקיבא איגר/א/לד: הבדלים בין גרסאות בדף
(סימן לד) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
<center> | <center> | ||
<big>'''סימן לד'''</big> | <big>'''סימן לד'''</big> | ||
| שורה 10: | שורה 11: | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
[[קטגוריה:שו"ת רבי עקיבא איגר]] | [[קטגוריה:שו"ת רבי עקיבא איגר]] | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
גרסה מ־23:52, 4 בנובמבר 2020
|
< הקודם · הבא > |
סימן לד
לידידי הרב רבי יעקב נ"י דיין מצויין וחד מב"י דק"ק פוזנן
מ"ש מעכ"ת נ"י לתמוה על המנהג דבנפסק העירוב מטלטלין בחצר בית הכנסת אותם הדרים שם כמו שכתב המגן אברהם, הא כיון דהאחרים יש להם זכות ליכנס בחצר בית הכנסת להתפלל ואי אפשר להם למחות, הוי רגל האסורה במקומה דאוסרת שלא במקומה.
לעניות דעתי דווקא בב' חצירות זו לפנים מזו דכל עיקר דריסתם דרך החצר החיצונה והם דבוקים בה זה בזה, אוסר על החיצונה, מה שאין כן היכי דדר בעלמא רק דעובר דרכו בזה החצר כדי לילך ממנו למקום אחר אינו אוסר. דאי לא תימא הכי אם יש כפר סמוך לעיר, ואיזה אנשים הדרים שם לא עירבו ובאין בשבת להעיר לבית הכנסת וקנו להם מקומות בבית הכנסת ואי אפשר למחות בידם נימא דלא מהני העירוב להעיר כיון דבני כפר שאסורין במקומם הולכין בעירם כשנכנסין לבית הכנת אלא על כרחך כנ"ל: