עריכת הדף "
שו"ת בית הלוי/א/לג
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ט == והנה בהך דרשה דליתן תחום לבוקרו של בוקר קשה לי טובא דלמה צריך כאן קרא גבי פסח יותר מבכל התורה כולה דקיי"ל דמעמוד השחר הוי יום וכמו דמבואר במס' מגילה דף כ' דכל שמצותו ביום אם עשאן משעלה עמוד השחר יצא וקאמר שם רבא מקרא דלאור יום למאיר ובא קרא יום ור"ז נפק ליה מקרא דנחמיה דכתיב ואנחנו עושים במלאכה מעלות השחר עד צאת הכוכבים והיה לנו הלילה משמר והיום למלאכה והרי מקמי דאתא נחמיה מאן אמרינהו ובע"כ הוי הלכה למשה מסיני דמעמוד השחר הוי יום ואתא נחמיה ואסמכי' אקרא וז"ל הירושלמי ריש ברכות פ"א ה"א כמה דאת אמר בערבית נראין שלשה כוכבים אע"פ שהחמה נתונה באמצע הרקיע לילה ומר אף בשחרית כן א"ר בא הבוקר אור התורה קראתו לאור בוקר תני רבי ישמעאל בבוקר בבוקר ליתן תחום לבוקרו של בוקר ויהיה מאיזה דרשה שיהיה הא ודאי דלכל התורה הוי עה"ש יום ומהיכא תיתי הוי ס"ד דהך לא תותירו ממנו עד בוקר וכן הא דכתיב ואכלו את הבשר בלילה הזה יהי' נמשך עד נה"ח ועי' בברכות דף ט' דאמרינן להדיא אליבא דר"ע לעולם יממא הוא וע"ש בתוס' ולכאורה צריך לומר דהמכילתא ס"ל דמהך קרא הוא דידעינן דבכל התורה הוי מעה"ש יום והסוגיא דמגילה דדחקה להביא מפסוקים של נחמיה ס"ל דהך עד בוקר שני איצטריך לכדחזקיה להא דאין שורפין קדשים ביו"ט והמכילתא ס"ל דמהכא ילפינן דעה"ש הוי בוקר ולא ס"ל ג"כ הני דרשות דאיתא בירושלמי ריש ברכות ור' ישמעאל לשיטתו דס"ל בירושלמי דמקרא בבוקר בבוקר דרשינן דמעה"ש הוי יום מש"ה לא ס"ל הך דרשה דמכילתא ומוקים להך עד בוקר שני לאם חל ששה עשר להיות בשבת והמכילתא ס"ל דהך בבוקר בבוקר איצטריך לכדדרשינן ביומא דף ל"ג ומש"ה נפק ליה מהך עד בוקר וא"כ הא ניחא לר"ע וכן לרב אשי דקאמר יו"ט הוי עשה ול"ת שפיר י"ל דס"ל כן אבל אכתי תיקשה לרבא דקאמר בשבת הך דרשה דהוא לבדו דמאי קעביד בהך עד בוקר דאיהו ודאי לא ס"ל הדרשה דליתן תחום לבוקרו של בוקר דהא במגילה דף כ' דחק רבא למצא דרשה דמעמוד השחר הוי יום ונפק ליה מקרא דלאור יום ושוב לא צריך קרא גבי פסח דמ"ש מכל התורה כולה והא דאין שורפין קדשים ביו"ט הא ידעינן לדידיה מקרא דהוא לבדו ובודאי אין מקום לומר דרבא ס"ל להלכה דנותר שלא בזמנו נשרף גם בלילה וידרוש הך עד בוקר דאינו נשרף במוצאי שבת וכר' ישמעאל דהרי ר"א הקשה ביבמות לר' יוחנן שרצה לומר כן וגם ר' יוחנן חזר והודה לר"א וכדאיתא שם דר' יוחנן שתק לר"א לבתר דנפק א"ל לר"ל ראיתי לבן פדת שיושב ודורש כמשה מפי הגבורה וכן פסק הרמב"ם פרק י"ט מה' פסולי המוקדשין הלכה ה' וכן הוא מבואר בתשובת מהר"ם מרוטונבורג שהבאנו לעיל דר"י חזר בו ועדיפא מזה כתב הכ"מ בפרק א' מה' מילה דמשמע דר"י הודה לר"א גם במילה שלא בזמנה דאינה בלילה וא"כ כ"ש בנותר דלא הוי בלילה ובודאי אין לומר דרבא יחלוק על ר"י ור"א בהא וגם דעיקר הדבר קשה לומר דרבא יסבור כמאן דלא דרש ואוי"ן והניחא לפי גירסת רש"י שם דגרס רבא אמר קרא הוא לבדו יעשה לכם הוא ולא מכשירין לבדו ולא מילה שלא בזמנה דאתיא בק"ו וע"ש בתוס' ישנים שכתבו דבע"כ צ"ל דס"ל לרבא כרב אשי דיו"ט הוי עשה ול"ת ומש"ה לא צריך קרא למעט נותר דאינו נשרף ביו"ט ומש"ה אייתור לדידי' הפסוק דלבדו על מילה שלא בזמנה דאינה דוחה יו"ט אע"ג דאיכא ק"ו שתדחה דאל"כ מנ"ל לרבא למעט מהך קרא גם מילה דלמא לא ממעט רק נותר אבל מילה דוחה יו"ט משום הק"ו ולפי"ז הא ניחא דאדרבה נאמר דרבא חולק על רב אשי וס"ל דיו"ט הוי רק ל"ת לחודא ומש"ה צריך הך עד בוקר למעט נותר כי היכי דלהוי מיותר הפסוק דלבדו למעט גם מילה דאל"ה הוי מוקמינן הפסוק דלבדו על נותר לחודא אבל לשיטתו של הר"י פורת שהובא שם בתוס' דלא גרס דאתיא בק"ו דלרבא ליכא ק"ו כלל במילה ולדידיה הוי מילה שלא בזמנה ונותר שוין ומחד קרא נוכל למעטם וכן לשיטתו של הר"י שם דהוכיח מסוגיא דביצה דרבא ע"כ ס"ל כרב אשי דיו"ט הוי עשה ול"ת וא"כ לא צריך כלל פסוק למעט נותר דאין עשה דוחה ל"ת ועשה ובע"כ לא בא הפסוק דלבדו רק למעט מילה משום דאיכא ק"ו ולדידהו קשה מאי דרש רבא בהך עד בוקר שני:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף