שדי חמד/אסיפת דינים/מילה/א/כא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־10:59, 30 במרץ 2023 מאת דף היומי זאגער (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שדי חמד TriangleArrow-Left.png אסיפת דינים TriangleArrow-Left.png מילה TriangleArrow-Left.png א

כ"א) אבל הא קשיא להס"ד תקשי כיון דמה"ט שרי מציצה בשבת משום דדם מיפקד פקיד וליכא חבורה א"כ הא דתנן ומוצצין ה"ל זו ואצ"ל זו כיון דתני מוהלין ופורעין מכ"ש דמוצצין שאין בו איסור תורה כלל ולמ"ש הרמ"א בתשו' סי' ע"ו ובהג"ה ש"ע יו"ד סוף סי' רס"ו דמילה הותרה בשבת וע"י שנים נמי מותר ניחא די"ל תני סיפא מוצצין לגלויי רישא כמו שמוצצין אפילו שנים ויותר משום דהא ליכא חבורה להס"ד ואין איסור כלל ה"ן מוהלין ופורעין אפילו שנים משמע ולהכי (לא) נקט המשנה לשון יחיד מוהל ופורע ומוצץ כנ"ל אבל לדעת הב"י דאוסר בשבת ע"י שנים וכן החליט היש"ש ביבמות פרק הערל סי' ג' ע"כ מוהלין ופורעין לשון רבים דנקט מתני' לדידהו צ"ל אוולדות דעלמא קאי א"כ קשה ומוצצין למה תני ליה כלל להס"ד כנ"ל לכן נ"ל דלכאורה משמעות סוגיא זו הוא דאין המציצה מגוף המצוה חדא ממ"ש ר"פ האי אומנא דלא מייץ סכנה הוא ועברינן ליה ומ"ש דתליא טעמא משום סכנה ות"ל אף בלא סכנה מעבירין ליה כיון דעבר אמצוה דאורייתא אלא ע"כ אי לאו דסכנה הוא לא מעבירין ליה משום דאינו מגוף המצוה ועוד מקושית הש"ס עלי' פשיטא מדקא מחללי עליה שבתא סכנה הוא ומנ"ל דה"ט דמחללים עליה שבת משום סכנה הא י"ל משוה דמגוף המצות מילה הוא דחי שבת וגם ממילא דאין קושיא על ר"פ פשיטא דאיהו קמ"ל הא דסכנה הוא ועוד משינוי' דש"ס דקמ"ל ר"פ אף דחבורי מיחבר אפ"ה שרי ומוצצין משום סכנה דומיא דאספלנית וכמון ות"ל דשרי משום מצוה מכל אלו משמע לכאורה דאין במציצה מצוה אלא יש סכנה במניעותה ואין מצוה בעשייתה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף