עריכת הדף "
רש"י/פסחים/מח/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} '''{{עוגן1|מן}} המאתים.''' על כרחיך אנסכים קאי וקאמר הביאו הנסכים עליו מן המאתים שישתיירו מאתים בבור היין: '''{{עוגן1|מכאן}} לערלה שבטלה במאתים.''' דאי לאו בשאיסור מעורב בו קאי אמאי מצריך מאתים ובעלמא בסיפרי נפקא לן שפיר דערלה וכלאי הכרם בטילין במאתים והאי מכאן לאו דוקא אלא אף כאן אתה יכול לסמוך קצת: '''{{עוגן1|איסור}} דבר אחר.''' שבת: '''{{עוגן1|הא}} את הוא דאמרת.''' באלו הן הלוקין {{ממ|[[בבלי/מכות/כא/ב|מכות דף כא:]]}}: '''{{עוגן1|חילוק}} מלאכות לשבת.''' שאם עשה שתים בהעלם אחד או [אחת] בשתי העלמות חייב שתים: '''{{עוגן1|ואין}} חילוק מלאכות ליום טוב.''' שאם עשה שתי מלאכות במזיד אינו לוקה שתים והכא ביום טוב קיימינן ומחייבת ליה משום י"ט תרתי משום מוקצה ומשום מבשל גיד ביום טוב: '''{{עוגן1|אמר}} רמי בר חמא הא דרבה ורב חסדא.''' דאיפליגו גבי יום טוב אי שרינן ליה משום הואיל או לא: '''{{עוגן1|מחלוקת}} רבי אליעזר ור' יהושע היא דרבי אליעזר סבר אמרינן הואיל.''' אע"ג דסופו להפריש אחת מהן לחלה ונמצא שטרח בדבר שאינו ראוי לאכילה אפי' הכי אמרינן הואיל ואי בעי לא מפריש חדא לחלה אלא בצע מכל חדא וחדא ואיכא למימר בכל חדא חזיא ליה ומותר לאפותה: '''{{עוגן1|ור'}} יהושע סבר לא אמרינן הואיל.''' כדי להתיר מלאכות יום טוב ואהואיל ואי בעי מיתשיל עלה דלעיל לא קאי רמי בר חמא אלא אהואיל דאיסור מלאכת יום טוב: '''{{עוגן1|אלא}} דבעידנא דעיילי לה.''' איכא למימר בכל חדא וחדא חזיא ליה בלאו הואיל דבכל חדא איכא למימר זו לא תהא לחלה: '''{{עוגן1|אבל}} הכא דלאורחין הוא דחזיא.''' והרי עדיין לא זימן לית ליה הואיל למישרייה לר' אליעזר: '''{{עוגן1|דלא}} חזיא לא לדידיה ולא לאורחים.''' {{הערה|ד"ה '''דלא חזיא''' וכו', '''דהרי''' סופו {{ממ|הגהות הב"ח}}.}}והרי סופו ליטול אחת לחלה שאין דרך לבצוע מכל אחת: '''{{עוגן1|אבל}} הכא.''' דכולהו חזו לאורחין ואורחין שכיחי אמרינן הואיל למישרייה ואי קשיא הא דאמר ר' יהושע לא זהו חמץ שמוזהרין כו' אלמא לית ליה הואיל ואי בעי מיתשל עלה אפילו לחומרא וכל שכן הואיל דהכא לקולא לא דמי דהשתא מיהא לאו דידיה הוא וכך שמעתי ומגמגם לבי עלה ונראה בעיני דאין הואיל בזה בדבר שאינו שלו דנימא הואיל ואי בעי מייתי ליה ברשותיה דאם כן הקדש דקיימא לן אבל אתה רואה של גבוה ולא פליג ר"א הא אי בעי פריק ליה והוי דידיה ואף סוגיא דשמעתא לא מייתבא שפיר וכמדומה דפירוש הכתוב ברישא דשמעתא הואיל ואי בעי מיתשיל עליה לא גר' אלא הכי גר' ר' אליעזר סבר אמרינן הואיל ור' יהושע סבר לא אמרינן הואיל והכי פירושא ר' אליעזר סבר שרי לאפותה ואע"ג דסוף סוף איכא חדא דלא חזיא ליה אין כאן איסור מלאכה הואיל וכל חדא וחדא חזיא ליה דמצי למשקל מכל חדא פורתא ור' יהושע סבר לא אמרינן הואיל דהא סופו ליטול אחת מהן לחלה הלכך כיון דטובת הנאה אינה ממון ולא עבר עלה מנחתה עד הערב וישרפנה: '''{{עוגן1|אמרוה}}.''' להא דרמי בר חמא: '''{{עוגן1|מילתא}} דקשיא לן כו'.''' דבטובת הנאה ממון ליכא לאוקמי פלוגתייהו לחוד דנהי נמי דטובת הנאה ממון לר' אליעזר אפילו הכי השתא נמי עובר משום לא תעשה כל מלאכה ומוטב לעבור על בל יראה מאליו ואינו עושה מעשה בידים מלעבור על לא תעשה כל מלאכה ועושה מעשה בידים: '''{{עוגן1|טעמא}} דידי משום הואיל.''' ואין כאן חילול: '''{{עוגן1|אהדר}} ליה במכילתא אחריתא.''' ואיכא למימר דבתרוייהו פליגי ר' אליעזר סבר טובת הנאה ממון הלכך אי מחמצה גביה עבר עלה ולאפותה קודם לכן אין כאן איסור דאמרי' הואיל ואיכא למימר בכל חדא חזיא ליה ור' יהושע סבר אינה ממון הלכך לא זהו חמץ שמוזהרין עליו וכי אפי לה עבר עלה דלא אמרינן הואיל והא דתריצנא לעיל דכולי עלמא טובת הנאה אינה ממון אכתי לא שמיע לן הא דאהדר ליה ר' אליעזר לר' יהושע הרי הוא עובר בבל יראה: '''{{עוגן1|הלכה}} כבן בתירא.''' תטיל לצונן: '''{{עוגן1|שיעור}} עיסה.''' ללוש בפסח ולא יותר שיכול לשומרה מידי חימוץ: '''{{עוגן1|חילוף}} הדברים.''' שהשעורין קרובין להחמיץ יותר מן החיטים: '''{{עוגן1|הא}} בחסיכתא הא במעלייתא.''' קמייתא במעלייתא בתרייתא בחסיכתא ששלש שלהן אינן אלא קביים טובות: '''{{עוגן1|שמע}} מינה.''' לענין מקח וממכר: '''{{עוגן1|גריען}} חיטי חסיכתא ממעלייתא טפי ממאי דגריען שערי חסיכתא ממעלייתא.''' דאילו בחיטי קתני בטובות קביים וברעות שלשת קבים אלמא גרעי תילתא ואילו בשעורין הטובות שלשת קבין והרעות ארבעה ליכא גריעותא אלא ריבעא: '''{{עוגן1|קבא}} מלוגנאה.''' קב של אותו מקום: '''{{עוגן1|לפיסחא}}.''' שלא ללוש יותר כדי שיוכל לשומרו מן החימוץ: '''{{עוגן1|וכן}} לחלה.''' בהך שיעור עיסה נמי כל ימות השנה להתחייב בחלה: {{שומר דף בבלי|חמשת}} {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף