עריכת הדף "
רש"י/עבודה זרה/ח/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} '''{{עוגן1|ר'}} יהושע סבר ילפינן ממשה'''. להסדיר שבח תחלה הלכך יתפלל י"ח תחלה דאיכא שבח בתחלתן: '''{{עוגן1|דרב}} גובריה'''. גדולת מעשיו וחכמתו רבה ונאה לו לשבח ולהעדיף בשבחו של מלך מלכי המלכים אבל איניש בעלמא מיחזי כיוהרא: '''{{עוגן1|מעין}} כל ברכה וברכה'''. אם היה משכח תלמודו מאריך בחונן הדעת אם בעל תשובה הוא מאריך בהרוצה בתשובה וכן כולן: '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> ואלו אידיהן'''. דאסורין ג' ימים לפניהן: '''{{עוגן1|קלנדא}} וסטרנורא'''. כולהו מפרש בגמרא: '''{{עוגן1|ויום}} הלידה'''. של מלך עושין כל בני מלכותו יום איד משנה לשנה ומקריבין זבחים: '''{{עוגן1|שריפה}}'''. ששרפו עליו כלי תשמישו כדרך המלכים: '''{{עוגן1|יש}} בה עבודת כוכבים'''. כלומר אותו היום עובדין עבודת כוכבים והוא להן יום איד וכן משנה לשנה כל ימי בנו ובכל הנך דחשבינן הכא חשיבי ליה ואסור ג' ימים לפניהן: '''{{עוגן1|אבל}} יום תגלחת זקנו כו''''. שאין זמן קבוע לרבים אלא כל אחד ואחד כשמגלח עושה יום איד: '''{{עוגן1|בלוריתו}}'''. כשמספר פעמים הרבה מניח בלורית מאחריו ומגלחה משנה לשנה ויום שמגלחה עושה יום איד: '''{{עוגן1|ויום}} שעלה מן הים'''. מקריב זבחים לעבודת כוכבים על דבר שניצל ובכל הנך אינו אסור אלא אותו היום ולא לפניו ולא לאחריו דלא חשיבי כולי האי: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> אחר התקופה'''. היא תקופת טבת והיו עושין ח' ימים רצופין איד כדלקמן: '''{{עוגן1|וסימנך}}'''. שלא תחליף לומר קלנדא קרי אותן דלפני התקופה: '''{{עוגן1|אחור}} וקדם צרתני'''. אחור כתיב ברישא מתני' נמי הנך דלאחר התקופה תנא ברישא: '''{{עוגן1|יום}} שמתמעט והולך'''. מתשרי ועד טבת: '''{{עוגן1|הא}} חזא ליה'''. יומי אריכי ביום תקופת תמוז והיה לו לידע שמנהגו של עולם הוא: '''{{עוגן1|שקרנותיו}} קודמות לפרסותיו'''. דאמר מר כל מעשה בראשית בקומתן נבראו שור עם קרניו מגודלין וכיון שיצא ראשו תחלה נמצאו קרנותיו קודמות לפרסותיו: '''[{{עוגן1|ותיטב}} לה' משור פר'''. אמר דוד ותיטב לה' תפלתי משור שביום שהיה שור דהיינו אותו יום שנולד כדכתיב שור או כשב וגו' הרי עשוי ונגמר כפר שהוא בן ג' שאפילו מקרניו לא חסר]: '''{{עוגן1|רומי}} שעשתה קלנדא'''. תקנו אותו יום להקריב זבחים וכל עיירות הסמוכות לה לרומי יודעין אנו שהן משתעבדות לה לרומי ליתן המס ולהביא להן כל צרכיהן אבל אותן עיירות אין עושין קלנדא מי הוי אסור לשאת ולתת עמהם דנימא הואיל ומשועבדות לרומי יש לומר מה שהן קונין עכשיו יביאו לרומי להקריבן בני רומי<ref> מבואר ברש"י שבני רומי הם היו המקריבים, והקשה רבי עקיבא איגר ([[גליון הש"ס לרע"א/עבודה זרה/ח/א|גליון הש"ס]]) דאם כן הרי זה לפני דלפני ומותר, כמבואר לקמן ([[בבלי/עבודה זרה/יד/א|יד.]]). ועי' [[ריטב"א/עבודה זרה/ח/א|ריטב"א]] שפירש מכח קושיא זו שהספק הוא אם בני העיירות הסמוכות עובדים ע"ז באותו היום עם בני רומי, והחשש הוא שמא הם עצמם יקריבו.</ref>: '''{{עוגן1|או}} מותרות'''. הואיל ואין מקריבין הן ואין יום איד זה שלהן: '''{{עוגן1|לעובדיה}}'''. בני רומי: '''{{עוגן1|היא}} עצמה'''. כלומר כל עצמה של איסור אינה אלא לעובדיה: '''{{עוגן1|וסטרנליא}} וקרטסים'''. סיפא דבריית' וכולהו מפרש לקמן: '''{{עוגן1|עובד}} כוכבים'''. ביום משתה בנו פלח לעבודת כוכבים על שהגיע לכך: '''{{עוגן1|אף}} אנן נמי תנינא'''. כרבי יוחנן דעיירות המשועבדות מותרות: '''{{עוגן1|אלא}} אותו האיש למעוטי מאי'''. פשיטא דמי שלא גילח היום ושאר עובדי כוכבים שלא עלו בו ביום מן הים מותרין: '''{{עוגן1|אלא}} לאו למעוטי אנשים משועבדים'''. לאותו האיש דמותרין דלא אמרינן מאן דזבני ממטו ליה למפלח: '''{{עוגן1|בטהרה}}'''. כלומר בלא כוונה ואין שמים על לב: '''{{עוגן1|וקרא}} לך'''. משמע שאתה קרוי לו מעלה אני על אכילתך כאילו הוא מזבחו: {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף