עריכת הדף "
רש"י/סוכה/נה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} '''<big>{{עוגן1|מתני'}}</big> {{עוגן1|יו"ט}} הראשון של חג כו'.''' וכל המשמרות עולות לרגל ושש עשרה מהם מקריבין שש עשרה בהמות הללו: '''{{עוגן1|נשתיירו}} כו'.''' דכל המשמרות זוכות בחובות הבאות מחמת הרגל ברגל ואין משמר של אותה שבת יכולה לעכב עליהן כדאמרינן בגמרא: '''{{עוגן1|יום}} הראשון.''' שהיו שמונה משמרות לי"ד כבשים ששה משמרות מן השמונה היו מקריבין שני כבשים כל אחת מהן הרי שנים עשר כבשים: '''{{עוגן1|והשאר}}.''' שנים הנותרות מקריבות אחד אחד: '''{{עוגן1|בשני}}.''' שנתמעט אחד מן הפרים ונשתיירו תשעה משמרות לי"ד כבשים: '''{{עוגן1|חמשה}} מהם מקריבים שנים שנים.''' הרי עשרה: '''{{עוגן1|והשאר}}.''' ארבעה הנותרות מקריבות כל אחד כבש אחד: '''{{עוגן1|בשלישי}}.''' שנתמעט עוד אחד מן הפרים ונשארו עשרה משמרות לי"ד כבשים: '''{{עוגן1|ארבעה}} מקריבין שנים שנים.''' דהוו להו שמונה: '''{{עוגן1|והשאר}} אחד אחד.''' ששה כבשים לששה משמרות: '''{{עוגן1|בשביעי}} כולן שוין.''' כל המשמרות המקריבות כבשים שוות שכל אחת מקרבת אחד שהרי אינם אלא שבעה פרים ואילים שנים ושעיר אחד לעשרה משמרות נשתיירו י"ד כבשים לי"ד משמרות: '''{{עוגן1|בשמיני}} חוזרים לפייס כברגלים.''' פר אחד ואיל אחד ושבעה כבשים הקריבים בשמיני אין קריבים כסדר קרבנות החג שקרבו לפי סדר משמרות כדבעינן לפרושי במסקנא אלא כל המשמרות באות ומפיסות עליהן כמו שמפיסין בשאר רגלים שאין קרבנותיהן מרובין להקריבן לפי הסדר ולהשוות בהן כל המשמרות אף בשמיני כולן מפייסין והזוכה בפייס מקריבו ובסדר יומא {{ממ|[[בבלי/יומא/כב/א|דף כב.]]}} מפרש היאך מפיסין: '''{{עוגן1|אמרו}} מי שהיה מקריב היום פרים לא היה מקריב למחר.''' פרים שאין המשמרות שהקריבו כבשים אתמול מניחים אותם אלא חוזרין חלילה ונמצאו כולן שונות ומשלשות בפרים חוץ משתים ששונות ואין משלשות כיצד ביום הראשון היו י"ג פרים והקריבו י"ג משמרות כדרך שסדרום בדברי הימים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/כד#|א כד]]}} יהויריב ראשון ואחריו ידעיה חרים כו' כולן כמות שהן סדורים נשתיירו עשתי עשרה אחרונות לאילים ולכבשים למחרת היו שנים עשר פרים ומקריבין אותן הנך י"א משמרות וחוזר יהויריב ומקריב אחד נמצא ששנה יהויריב לבדו בשלישי היו אחד עשר פרים והקריבום י"א משמרות שאחרי יהויריב נמצא ששנו י"ב משמרות ברביעי היו עשרה פרים והקריבום עשרה משמרות שלאחריהם הרי ששנו נמצאו כ"ב משמרות שונות בחמישי תשעה פרים שתי משמרות האחרונות הקריבו שנים מהן וחזר יהויריב ושש משמרות שלאחריו והקריבו שבעה הרי ששילשו שבעה משמרות בששי שמונה פרים והקריבום השמונה שלאחריהם הרי ט"ו משמרות ששילשו בשביעי שבעה פרים לשבעה משמרות נמצאו כולן משלשות חוץ משתים האחרונות: '''<big>{{עוגן1|גמ'}}</big> {{עוגן1|לימא}} מתניתין.''' דקתני בשמיני חוזרים לפייס כברגלים וקא סלקא דעתיה דכל המשמרות באות ומפיסות רבי היא ולא רבנן: '''{{עוגן1|בתחילה}} מפיסין עליו.''' כל המשמרות כאילו הוא תחילת קרבנות ולא אמרינן ליקרבו חד מהנך שלא שישלו: '''{{עוגן1|לאו}} אפוסי בעי.''' בין שתיהן איזה מהן תזכה בו ודלמא ההוא פייס דקאמר מתני' בין שתיהן היה דהא לא תנן ביה בתחילה: '''{{עוגן1|מאי}} קמ"ל.''' וכי מניינא אתא לאגמרינן שכן עולה החשבון כשחוזרין חלילה: {{עוגן1|ומשני}} קמ"ל מאי דאשמועינן נמי תנא דמתניתין מי שהיה מקריב פרים היום כו': '''{{עוגן1|שבעים}} פרים.''' פרי החג שבעים הם חוץ משל שמיני כנגד שבעים אומות לכפר עליהם שירדו גשמים בכל העולם לפי שנידונין בחג על המים: '''{{עוגן1|פר}} יחידי.''' של שמיני: '''{{עוגן1|שאהנה}} ממך.''' אין לי הנייה וקורת רוח בשל אלו אלא בשלך: '''<big>{{עוגן|מתני'2|מתני'}}</big> {{עוגן1|בג'}} פרקים.''' בשלשה רגלים: '''{{עוגן1|באימורי}} רגלים.''' בעורות של עולות ובחזה ושוק של שלמי חגיגה הבאות מחמת הרגל ובגמרא מפרש מאי לשון אימורים דקתני: '''{{עוגן1|ובחילוק}} לחם הפנים.''' אם אירעה שבת ברגל שבשבת מסלקין אותו ומסדרין לחם אחר תחתיו כדכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כד#|ויקרא כד]]}} ביום השבת יערכנו: '''{{עוגן1|ובעצרת}}.''' כשאירע בשבת ויש בו חילוק חמץ דשתי הלחם וחילוק לחם הפנים שהוא מצה כדאמרינן בכל המנחות באות מצה {{ממ|[[בבלי/מנחות/נב/ב|מנחות דף נב:]]}}: '''{{עוגן1|אומר}} לו.''' לכל אחד כשנותנין לו חלקו הילך מצה וכשנותנין לו בשתי הלחם אומרים לו הילך חמץ לפי שאין חולקים קרבן כנגד קרבן אלא מכל אחד חלקו כדקיימא לן בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/נג/א|דף נג.]]}} ובמנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/עג/א|דף עג.]]}} מלכל בני אהרן תהיה ולפיכך מודיעים אותו: '''{{עוגן1|משמר}} שזמנו קבוע.''' שהיה משמש בשבת זו שהרגל חל בתוכה: '''{{עוגן1|מקריב}} תמידין.''' שהרי אינם בשביל הרגל: '''{{עוגן1|ונדרים}} ונדבות.''' שנדבו ונדרו כל השנה ומקריבין אותם עכשיו אין שאר המשמרות זוכין בהם שאין זוכין אלא חובות שמחמת הרגל: '''{{עוגן1|והוא}} מקריב את הכל.''' בגמרא מפרש לאתויי מאי: '''<big>{{עוגן|גמ'2|גמ'}}</big> {{עוגן1|אימורין}} דגבוה נינהו.''' ומאי שוות איכא: '''{{עוגן1|במה}} שאמור ברגלים.''' בחילוק קרבנות האמורים ברגל הראויין להתחלק כגון חזה ושוק של שלמי חגיגה של כל יחיד ויחיד ועורות של עולות ראייה ומוספי צבור ושעירי חטאות: '''{{עוגן1|ובא}} בכל אות נפשו ושרת ככל אחיו.''' שאין המשמר מעכב עליו וכיון דזוכה בעבודתו זוכה באכילתו דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#|ויקרא ז]]}} לכהן המקריב אותה לו תהיה ובכ"ד מקומות נקראו כהנים לוים: '''{{עוגן1|ת"ל}} מאחד שעריך.''' רישיה דקרא וכי יבא הלוי מאחד שעריך ודריש ליה הכי כמו באחד שעריך כשכל ישראל נכנסין בשער אחד כלומר בעיר אחת: '''{{עוגן1|מנין}} שכל המשמרות שוות.''' ברגל בחילוק לחם הפנים: {{שומר דף בבלי|תלמוד}} {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף