עריכת הדף "
רש"י/נדרים/לב/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> '''{{עוגן1|מפני}} שנתעסק במלון תחלה.''' ואח"כ במילה והיה לו להתעסק במילה תחלה ואותו מלון סמוך למצרים דלא היה סכנה ואותו התינוק לא היה באותה שעה אלא בן שמונה ימים: '''{{עוגן1|להורגן}}.''' לאותן שני מלאכים: '''{{עוגן1|גונדא}} דחימה.''' חיל שלו אבל איהו גופיה נהרג: '''{{עוגן1|שהיא}} שקולה כנגד כל המצות שבתורה.''' דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כד#ח|שמות כד ח]]}} הנה דם הברית אשר כרת ה' עמכם על כל הדברים האלה וכתיב במילה {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יז#ב|בראשית יז ב]]}} ואתנה בריתי וגו' כרתי ברית וגו' וכתיב להלן {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יז#|שם]]}} ואתנה בריתי מה להלן ברית אף כאן ברית: '''{{עוגן1|אם}} לא בריתי יומם ולילה.''' מה להלן תורה אף כאן תורה והיינו פליגא דהכא מוקי לה להאי קרא במילה והתם מוקי לה בתורה: '''{{עוגן1|שמא}} נמצא בי דבר מנוגה.''' (עד) עכשיו שלא אמר לו והיה תמים עד עכשיו: '''{{עוגן1|כל המתמים}}.''' מתמם עמו: '''{{עוגן1|כל המנחש}}.''' כלומר שרודף אחרי המנחשים: '''{{עוגן1|לו}} נחש.''' אחריו רודפין ניחושין דכל דקפיד קפדי בהדיה: '''{{עוגן1|בלמ"ד}} אל"ף.''' דמשמע דאין רודפין אחריו: '''{{עוגן1|מדה}} כנגד מדה.''' דבמדה כאדם מודד בה מודדין לו ולא נפיק מקרא: '''{{עוגן1|שנאמר}} כי לא נחש.''' כל זמן שאינו מנחש מה כתיב בתריה כעת יאמר ליעקב כלומר עדיין יהא אותו עת דמלאכי השרת יהיו שואלין אותו שאינו מנחש מה פעל אל לפי שהוא נכנס למקום שאין מלאכי השרת יכולין ליכנס: '''{{עוגן1|שהפריז}} על מדותיו.''' שהגדיל לישאל על מדותיו של הקב''ה שאמר במה אדע: '''{{עוגן1|תן}} לי הנפש והרכוש קח לך.''' ולא היה לו לעשות כן שהיה לו לגיירם: '''{{עוגן1|שהוריקן}} בתורה.''' שלימדם תורה כאדם שמריק מכלי זה לתוך כלי זה כך הוא לימדן תורה: '''{{עוגן1|שהוריקן}}.''' לשון ציהוב שנא' {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/סח#|תהלים סח]]}} ואברותיה בירקרק חרוץ שנתן להם זהב הרבה: '''{{עוגן1|אליעזר}}.''' היה שקול כנגד כולן: '''{{עוגן1|אליעזר}} הוא חושבניה.''' דאליעזר בגימטריא שמונה עשר ושלש מאות שלא היה עמו אלא אליעזר לחוד: '''{{עוגן1|מאה}} ושבעים ותרתין.''' דהכי משמע עקב כמנין עק"ב שנים שמע אברהם בקולי וכל שנותיו היו קע''ה אלמא בן שלש שנים הכיר את בוראו: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: בבלי ומפרשיו
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף