עריכת הדף "
רש"י/מנחות/לה/ב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> '''{{עוגן1|א"נ}} כל היכי דמיתלי במתנא.''' כשאוחז אדם ברצועה התלויה בהן ואתו תפילין אבתריה ואינן נתקין חדתא ואידך שנתקין עתיקא ל"א אתיא אבתריה שמתפשט העור הויא חדתתא: '''{{עוגן1|קשירה}} תמה.''' שתהא הקשירה נאה ואם יש קשר אחר ברצועה לבד מקשר שקושרין בראש תו לא הויא קשירה יפה לשון אחר קשירה תמה רצועה שלימה ולא קשורה: '''{{עוגן1|ועייליה}} לתפירה לגאו.''' שלא יראה ויהא כשלימה: '''{{עוגן1|מה}} עמא דבר.''' וכיון דאין נוהגין כן לא תעשה: '''{{עוגן1|גרדומי}} רצועות.''' מה שתולה מן הרצועות לאחר שנתקשרו בראש אם נפסק מאותן שירים ונשתיירו גרדומין כשירין גרדומין היינו שירים: {{עוגן1|שיעור}} תכלת מפרש בפרק התכלת {{ממ|[[בבלי/מנחות/לח/ב|לקמן דף לח:]]}} ושיעור אזוב מפרש בפ"ק דסוכה {{ממ|[[בבלי/סוכה/יג/א|דף יג.]]}}: '''{{עוגן1|גרדומים}}.''' (שירי) שיריהן: '''{{עוגן1|מכלל}} דאית להו שיעורא.''' לתליית הרצועות לבר הקשר מדמני להו שירים לגרדומין: '''{{עוגן1|מחוי}} כפוף.''' [אורך הרצועה תהא עודפת על הקשר] כמה שיכול לפשוט מאצבע עד אמה: '''{{עוגן1|פשוט}}.''' כמה שיכול לפשוט מגודל ועד אצבע דלגבי (פשיטת) אצבע וגודל הויא בפשיטה ולגבי אמה ואצבע בכפיפה לפי שמאצבע לגודל מתפשט יותר הרבה מבין אצבע לאמה. צרדה לשון צרתא דדא צרה של אגודל והיינו אצבע הסמוך לגודל: '''{{עוגן1|רבה}}.''' כשמניח תפילין קשר ליה ברישיה ושירי הרצועות פשיט ושדי להו ותולין על כתיפו מאחריו: '''{{עוגן1|ומתלית}} להו.''' לרצועות התלויות היה גודלן ומשלשן טרני"ם בלע"ז: '''{{עוגן1|כדידן}}.''' כמנהג שלנו [ותולין לפניו]: '''{{עוגן1|קשר}} של תפילין.''' שישים הרצועות על ראשו [בענין] שיהא דל"ת כדי שיהא שדי נראה עליהן דשי"ן נראה בקמט בית חיצונה שכפל הקלף כעין שי"ן ודל"ת נראה בקשר ויו"ד נראה באותו של יד כמין רצועה קטנה וראשה כפוף מעט כמין יו"ד: '''{{עוגן1|ונוייהן}} לבר.''' השם יהא נראה מבחוץ לשון אחר נוייהן של רצועות שהן חלוקות מצד א' וצבועות שחורות והוא נוייהן וראיה לדבר מדאמרינן איתהפיכא ליה רצועה דתפילין א"ל ולא סבר לה מר ונוייהן לבר והכי אמרינן לעיל שמבפנים מאי גנאי ודבר אחר איכא זימנין דמתהפכין אלמא כה"ג הוי מתהפכין שנהפך צד הרצועה התחתון למעלה ונראה: '''{{עוגן1|איתהפכא}} ליה.''' שלא היתה הדל"ת ניכרת מבחוץ: '''{{עוגן1|לאו}} אדעתאי.''' שוגג הייתי: '''{{עוגן1|שם}} ה' נקרא עליך אלו תפילין של ראש.''' שכתוב בו רוב השם שי"ן ודל"ת: '''{{עוגן1|קשר}} של תפילין.''' מאחורי העורף והקב"ה מניח תפילין כדאמר לעיל דמשום תפילין ש"ר יראו העובדי כוכבים כדכתיב ויראו ממך: '''{{עוגן1|למעלה}}.''' בגובה הראש ולא למטה בצואר: '''{{עוגן1|כלפי}} פנים.''' ממול עורף ולא בצידי הראש ל"א כלפי פנים שיהא הקשר מבפנים והנוי של דל"ת מבחוץ כדאמרן ונוייהן לבר: '''{{עוגן1|בידרי}}.''' שם: '''{{עוגן1|מאימתי}} מברך עליהן משעת הנחתן.''' משמע לאחר שהניחן: '''{{עוגן1|אביי}} ורבא דאמרי תרוייהו.''' מאי משעת הנחתן דקאמר משעת הנחה ועד שעת קשירה דכיון דעדיין לא קשרן עובר לעשייתן הוא: <noinclude>{{שומר דף בבלי|בין}} {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף