עריכת הדף "
קרית ספר/יסודי התורה/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''מצוה ה ''' היא שצונו לקדש שמו והוא אמרו ונקדשתי בתוך בני ישראל וענינה שאנחנו מצווים לפרסם האמונה האמיתית בעולם ולא נפחד מהזק שום מזיק ואף על פי שבא עלינו שום מכריח לבקש ממנו לכפור בו לא נשמע אליו אבל נמסור עצמינו למיתה ולא נתעהו לחשוב שכפרנו אף על פי שלבותינו מאמינים בו יתעלה. ופירשו כי זהו בג' עבירות ע"ז גילוי עריות שפיכות דמים ואפילו בצנעא ובאונס ואפילו שלא בשעת השמד. ובשעת השמד אפילו על אי זו מצוה יהרג ואל יעבור בין נאנס בתוך עשרה מישראל שהוא פרהסיא בין שנאנס בינו לבין הגוים. ואפי' שלא בשעת השמד אם מכוין להעבירו על דת בתוך י' מישראל יהרג ואל יעבור אפילו על איזו מצוה וע"ז נלמד מפסוק ואהבת את ה' אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאדך כר' אליעזר דמשמע שלא תמירנו בע"ז וגילוי עריות נלמד מרוצח בהיקשא דכי כאשר יקום איש על רעהו ורצחו וכו' ורוצח גופיה מסברא על אזהרת הרציחה. ואלו הג' עבירות על אביזריהו נמי יהרג ואל יעבור ואפילו להנאת עצמן נמי יהרג ואל יעבור מדאמר ימות ואל תעמוד לפניו ערומה דלא הוה כוונה להעביר כי אם להנאת עצמו ואפילו הכי ימות וכל זה מדאורייתא נכלל בבכל לבבך ובכל נפשך בענין ע"ז ובעריות נלמד מרוצח ורוצח גופיה סברא כמפורש לעיל. כל הנאמר בו יעבור ואל יהרג ונהרג ולא עבר מתחייב בנפשו. וכמו שהוא מצווה לשמור המצות כשאין סכנה כדכתיב ושמרתם את כל מצותי וכו' וחי בהם כך הוא מצווה שלא לשמור כשהוא מסתכן דמכלל הן אתה שומע לאו. וכל הנאמר בו יהרג ואל יעבור ונהרג ולא עבר קדש את ה' ואם הי' בין י' מישראל קדש את ה' ברבים כדניאל חנניה מישאל ועזריה וכרבי עקיבא וחביריו ועליהם נאמר אספו לי חסידי כורתי בריתי עלי זבח: '''אזהרה ב ''' שלא לחלל את ה' והוא אמרו ולא תחללו את שם קדשי והוא כל מי שבקשו ממנו לעבור על דבר ממצות ה' בשעת השמד והיה מכוין האונס להעבירו על דת או מי שיבוקש ממנו שיעבור על א' מג' העברות האמורות אפילו שלא בשעת השמד כמפורש במצות עשה הנה הוא חייב להתיר נפשו ויהרג ואל יעבור ואם עבר ולא נהרג חלל את ה' ועבר על לאו זה ואם היה בתוך י' מישראל חלל את ה' ברבים וחטאו גדול מאד ואינו לוקה מפני שהוא אנוס ואמרו בספרא באיש ההוא לא אנוס ולא מוטעה ולא שוגג אפילו במולך שהוא ע"ז כ"ש בעברות אחרות. גוים שאמרו תנו לנו אשת פלוני ונטמא אותה ואם לאו נטמא כולן או איש פלו' ונהרגהו ואם לאו נהרוג כולכם יטמאו ויהרגו כולם ואל ימסרו נפש א' מישראל ואם היה חייב מיתה כשבע בן בכרי יתנו אותו להם וגם זה בכלל אזהרת רוצח. מי שחלה ונטה למות מתרפא בכל איסורין שבתורה חוץ מאלו הג' ע"ז גילוי עריות ש"ד. ואפילו כשאין סכנה מתרפאין בכל האיסורין שלא כדרך הנאתן חוץ מכלאי הכרם ובשר בחלב שאין מתרפאין מהן אפילו שלא כדרך הנאתן כי אם במקום סכנה וכל זה נלמד מפסוק וחי בהם אני ה'. וכל העובר מדעתו בלא אונס על אחת מכל מצות האמורות בתורה בשאט בנפש להכעיס הרי זה מחלל את ה' ולפיכך נאמר בשבועת שקר וחללת את שם אלהיך אני ה' ואם עבר בפני עשרה מישראל חלל את ה' ברבים. וכן אדם שהוא מוחזק בכשרות וביראת חטא ויוצא מתחת ידו דבר שאינו מתוקן הרי זה חלל את ה' ולזה נכפל זה הצווי ואמר לא תחלל את שם וכו': {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף