עריכת הדף "
קרית ספר/טומאת מת/טז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== א == '''ארובה ''' שהיא באמצע הבית וטומאה תחת תקרת הבית כנגד ארובה טהור ושאר הבית טמא כיון שהטומאה תחת התקרה הכלים שכנגד הארובה טהורים כיון שהם רואים פני הרקיע דליכא אהל כנגד הארובה מלמעלה ואע"פ דטומאה אצל הכלים שהם כנגד התקרה תוך ג' טפחים לא אמרי לבוד דשאני טומאה דהלכתא גמירי לה הכי דכל שאינו תחת אהל הטומאה לא מיטמא היתה הטומאה כנגד הארובה בלבד כל הבית טהור דאינה תחת אהל הבית וכדתנן באהלות פרק עשירי ברישא דמתניתין דיש בה פותח טפח ובסיפא דמתניתין דאין הארובה פותח טפח היתה הטומאה מקצתה תחת התקרה ומקצתה תחת אויר הארובה שיש בה פותח טפח מה שבתוך הבית הכל טמא דאף על גב דלא הוי כל הטומאה אלא כזית חציו תחת התקרה וחציו תחת האויר אפילו הכי אנו מושכין כל הטומאה לבית כיון שהיה מסובכת וגם כן מה שכנגד הטומאה שהוא נגד הארובה טמא שהזית נמשך לכאן ולכאן כדתנן ברישא דמתניתין דיש בה פותח טפח ובסיפא דמתניתין דאין בה פותח טפח תנן מקצת הטומאה בבית ומקצתה כנגד ארובה רבי יוסי אומר אם יש בטומאה שתחלק ויש שיעור טומאה תחת התקרה ושיעור תחת הארובה הכל טמא ואם לאו הבית טמא כנגד הטומאה טהור דכיון דאין בה פותח טפח אינו נמשך מה שבתוך הבית להשלים חצי שיעור שכנגד ארובה להוציא הטומאה ולהכי אפילו האהיל נגד הטומאה מן הארובה טהור וברישא דאיכא שיעור נגד הארובה אפילו מה שאינו כנגד הטומאה אלא הוא בבית נגד האויר של ארובה שאינו נגד הטומאה טמא כיון דאיכא שיעור נגד הארובה והא דתנן וכנגד הטומאה טמא דמשמע דוקא כנגד הטומאה אבל שלא כנגד הטומאה וכנגד אויר הארובה טהור הוא הדין דאפילו כנגד הארובה שלא כנגד הטומאה טמא ומשום דתנן בסיפא בדליכא שיעור דכנגד הטומאה טהור דהוי רבותא דאפילו מאהיל על הטומאה טהור כיון דליכא שיעור נגד אויר הארובה תנא נמי ברישא דכנגד הטומאה טמא והוא הדין שלא כנגד הטומאה נגד אויר הארובה הואיל דאיכא שיעור טומאה נגד הארובה כדאיתא וכן כתב הרב ז"ל ברישא דיש בה פותח טפח ומקצת הטומאה נגד הארובה דכנגד כל הארובה טמא. היה בארובה פותח טפח ונתן אדם רגלו מלמעלה הכל טמא כדתנן התם אין בארובה פותח טפח הוא טהור דאין טומאה יוצאה לו בפחות מטפח כיון דאין הטומאה אלא כנגד התקרה ואם היתה הטומאה נגד הארובה שם במשנה ר' מאיר מטמא וחכמים אומרים אם טומאה קדמה את רגלו טמא שהרי האהיל על הטומאה דהא דאמרי' דאין טומאה יוצאה בפחות מטפח היינו כשאינו מאהיל על הטומאה ממש אלא שטומאה בבית והוא מאהיל על פחות מטפח שבבית ואינו יוצא טומא' שבבית כנגד התקר' לחוץ דרך ארובה שאין פותח טפח אבל אם הטומאה כנגד הארוב' והאהיל עליה נגד הטומאה אפילו שאין בה פותח טפח טמא כדאמרינן אלא שאם קדם רגלו לטומאה שתחת הארובה טהור המאהיל עצמו משום דנסתמה הארובה מקודם הטומאה ולא אתיא עליה כדאמר'.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף