קבא דקשייתא/צא: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
(צא (א) |
(א"ה קושייתו קצת משונה, דוודאי רה"ר אינה טובה מחצר שאינה משתמרת לדעת בעליה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
==={{מרכז|'''קושיא צא'''}}=== | ==={{מרכז|'''קושיא צא'''}}=== | ||
'''ק"ל''' על שיטת התוס' עירובין {{ממ|[[תוספות/עירובין/צד/א#ולפלגו|דף צ"ד]]}} ד"ה ולפלגו ובתוס' עירובין {{ממ|[[תוספות/ | '''ק"ל''' על שיטת התוס' עירובין {{ממ|[[תוספות/עירובין/צד/א#ולפלגו|דף צ"ד]]}} ד"ה ולפלגו ובתוס' עירובין {{ממ|[[תוספות/עירובין/כב/ב#יהושע|דף כ"ב ע"ב]]}} ד"ה יהושע אשר מבואר מדבריהם שם דחולקין על הרמב"ן עירובין {{ממ|[[רמב"ן/עירובין/נט/א#עכשיו|דף נ"ט]] ד"ה עכשיו}} שכתב דרה"ר השייך ליחיד לא מיקרי רה"ר דרה"ר כשמה ששייך לרבים. וכן היא בריטב"א עירובין [[ריטב"א/עירובין/נט/א|שם]]. אשר לפי דבריו שם אין רה"ר במדינותינו. אבל מהתוס' הנ"ל מבואר שחולקין על זה. ותמוה לי דהרי מש"ס כתובות {{ממ|[[בבלי/כתובות/לא/א|דף ל"א]]}} ע"כ מוכח להדיא כרמב"ן ז"ל. דאל"כ מה מקשה דאפקיה להיכא והרי שפיר משכחת דהרה"ר הוא של הגנב וקנה הגניבה במשיכתו לחצירו העומד בצידו. אלא ע"כ דכל רה"ר השייך ליחיד אף שאין לו מחיצות אין דינו כרה"ר. ושיטת התוס', צע"ג: | ||
<noinclude>{{שולי הגליון}} | <noinclude>{{שולי הגליון}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־06:10, 29 בספטמבר 2022
|
< הקודם · הבא > |
קושיא צא [עריכה]
ק"ל על שיטת התוס' עירובין (דף צ"ד) ד"ה ולפלגו ובתוס' עירובין (דף כ"ב ע"ב) ד"ה יהושע אשר מבואר מדבריהם שם דחולקין על הרמב"ן עירובין (דף נ"ט ד"ה עכשיו) שכתב דרה"ר השייך ליחיד לא מיקרי רה"ר דרה"ר כשמה ששייך לרבים. וכן היא בריטב"א עירובין שם. אשר לפי דבריו שם אין רה"ר במדינותינו. אבל מהתוס' הנ"ל מבואר שחולקין על זה. ותמוה לי דהרי מש"ס כתובות (דף ל"א) ע"כ מוכח להדיא כרמב"ן ז"ל. דאל"כ מה מקשה דאפקיה להיכא והרי שפיר משכחת דהרה"ר הוא של הגנב וקנה הגניבה במשיכתו לחצירו העומד בצידו. אלא ע"כ דכל רה"ר השייך ליחיד אף שאין לו מחיצות אין דינו כרה"ר. ושיטת התוס', צע"ג: