ערך/ראש השנה

שינה בראש השנה

הרמ"א (אורח חיים תקפג ב) כתב נוהגין שלא לישן ביום ראש השנה ומנהג נכון הוא. ומקור דבריו מהירושלמי האי מאן דדמיך בריש שתא דמיך מזליה.

טעם למנהג

ב"ח (תקצז) בשם ספר אבן שועב בשם הרמב"ן שתקיעת שופר רמז היא עורו ישנים מתרדמתכם ואם כן השעה צריכה הערה ולא שינה. ועוד ביאר ששינה מורה על עצלות כמו שנאמר מה לך נרדם. וכעין זה בספר מטה יהודה (תקפג ס"ק ז).

בספר כתר שם טוב (ו עמוד 271) בשם זקני ירושלים שמאחר שהוא יום הדין הרי כשאדם ישן מפקיד את נשמתו כמו שכתוב בידך אפקיד רוחי, וביום הדין ידונו אם כדאי להחזיר נשמתו ויש לחוש שיגברו עוונותיו ויאמרו שמאחר שהנשמה מופקדת בידינו אין צריך להחזירה, וכן כתב בספר נוהג כצאן יוסף (דף עד אות טו).

עוד כתב בספר נוהג כצאן יוסף (שם) שכיון שישן מזלו ישן ואינו יכול ללמד סנגוריה בשבילו.