עריכת הדף "
ערך/כוונה במצוות
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==הנאה ככונה== בראשונים נמצא דרך מחודשת שבמצוות שיש בהם הנאה, אין הכוונה מעכבת. {{הערה|רש"י בר"ה (כח סוף ע"א) ור"ן שם (ז: מדפי הרי"ף סד"ה לפיכך) בדעת הרמב"ם והובא בכס"מ (פ"ב דשופר ה"ד), ומאירי (שם) בשם יש מי שמודה, ורבינו מנוח (פ"ו מחמץ ומצה) בשם הראב"ד בכתוב שם (סוף פ"ג דר"ה), והכלבו (סי' סד)}} והשו"ע פסק כן להלכה למעשה לענין אכילת מצה (תעה ס"ד). ועי' ס' המפתח (שופר שם). בדעת הרמב"ם יש מחלוקת אם הנאה מועילה ככוונה או לא {{הערה|הר"ן וכס"מ הנ"ל כ"כ בדעת הרמב"ם, וכן נראה שזו כוונת המאירי שם, אכן בשער המלך (פר"ח מלולב ה"א, ח"א רפ טור ב') ושו"ת הגרעק"א (קמא סי' קכט) והעמק שאלה (קנד סק"ב, ח"ג עמ' רלז) למדו דלרמב"ם גם בשופר איכא הנאה, ועכ"ז כתב דבלא כונה לא יצא.}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף