Editing ערך/בן פקועה (section)

== ברכה על השחיטה ==
כתב בשו"ת הרשב"א {{ממ|[[שו"ת הרשב"א/א/תקכה|ח"א סימן תקכה]]}} שכששוחט בן פקועה משום מראית העין צריך לברך על השחיטה, וכ"כ לענין הפרשת חלה בעיסת ארנונה שאין מפריש אלא משום מראית העין {{ממ|[[בבלי/פסחים/ו/א|פסחים ו.]]}} מכל מקום מברך על הפרשתה{{הערה|הו"ד בהגהות רע"א על השו"ע יו"ד סי"ג ובקובץ שיעורים {{ממ|פסחים אות כא}}. וע"ע פר"ח סק"ה, ופרי תואר סי' י"ט סק"א, מה שתלו מחלוקת הרשב"א שם והר"ן {{ממ|[[ר"ן על הרי"ף/שבת/י/א|שבת י. בדפי הרי"ף]] ד"ה א"ר הונא}} [לגבי מי שמדליק בב' פתחים נ"ח] אי מברכין על מצות דמראית עין, ובתבו"ש סק"ט, כ' לחלק בין הדברים, וע"ע פלתי {{ממ|[[פלתי/יורה דעה/יג#ד|סק"ד]]}} מה שמחלק בין חשד ומראית עין, וכן עי' עוד חילוק בזה בשו"ת כת"ס יו"ד סי' קמ"ו. וע"ע פמ"ג שפ"ד סק"ד. וע"ע כרתי סק"ד דמרשב"א הנ"ל נראה כנקוה"כ לט"ז סק"ד דשחיטה מעכב בדיעבד.}}.

ובשו"ת בשמים ראש {{ממ|[[בשמים ראש/רפג|סימן רפג]]}} כתב שלא יברך על השחיטה{{הערה|הו"ד בקובץ שיעורים {{ממ|שם}}.}}. וכן דעת הפרי חדש{{הערה|עי' פרי חדש {{ממ|[[פרי חדש/יורה דעה/יג#|יו"ד סי' יג]]}} שהקשה על הרשב"א מכוח דברי הר"ן {{ממ|הנ"ל}}, ועי' פלתי {{ממ|הנ"ל}} שמיישב קושייתו. ועי' ערך {{עע|מראית עין}}.}}.