עריכת הדף "
עמק ברכה/סדר ליל פסח
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ג== {{מרכז|{{גופן|4||ג]}}}} '''פסחים''' {{ממ|[[בבלי/פסחים/קכ/ב|דף קכ:]]}} אמר רבא אכל מצה אחר חצות לר"א בן עזריה לא יצא ידי חובתו דאיתקש לפסח. '''הנה''', לענין סיפור יציאת מצרים אחר חצות גם כן לא יצא, דגם כן איתקש לפסח, דבעינן "בעבור זה", בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך. וכן כתב המנ"ח {{ממ|[[מנחת חינוך/כא#א|מצוה כא אות א]] ד"ה והנה}}. '''ולכאורה''' קשה, בהא דתניא בהגדה{{ממ|}}: מעשה בר"א ור"י ור"א בן עזריה ורבי עקיבא ורבי טרפון שהיו מסובין בבני ברק והיו מספרין ביציאת מצרים כל אותה הלילה עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם רבותינו הגיע זמן קריאת שמע של שחרית, וקשה, למה השתתף עמהם ר"א בן עזריה והאריך לספר ביציאת מצרים כל הלילה הא לדידיה אחר חצות שוב אינו זמן סיפור יציאת מצרים ולא שייך בזה כל המרבה לספר הרי זה משובח. '''וצ"ל''', דהא דהשתתף עמהם בסיפור אחר חצות, לאו משום מצות סיפור יציאת מצרים של אותה הלילה, אלא משום מצות זכירה של כל השנה, דהא בכל השנה איכא חיובא להזכיר יציאת מצרים ביום ובלילה. '''שוב''' מצאתי בנוסח ההגדה של הרמב"ם כתוב שמה אחר המעשה הנ"ל: אמר '''להם''' רבי אלעזר בן עזריה הרי אני כבן שבעים שנה ולא זכיתי שתאמר יציאת מצרים בלילות עד שדרשה בן זומא שנאמר {{ממ|}} למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים כל ימי חייך וכו'. משמע שזהו שהשיב להם אז באותה הלילה, דהא דמשתתף עמהם בסיפור לאו משום מצות ספור של אוצה הלילה, אלא משון מצות זכירה של כל השנה, וכמו שדרשה בן זומא. '''אלא''' דעיקר הדבר צריך עיון, דמה שייך כל המרבה לספר הרי זה משובח במצות זכירה, הא מכיון שהזכיר יציאת מצרים מיד יצא ושוב אינו עושה שום מצוה; מה שאין כן במצות ספור, כל מה שמרבה לספר הוי הכל מצוה אחת ונכלל בהסיפור. '''ואולי''' דהא דהשתתף עמהם הוא משום דלא רצה לעשות כדבריו לפרוש מהם בהגיע חצות לילה, דהא גם בית שמאי לא עשו כדבריהם, וכל שכן כאן דהוי יחיד במקום רבים. ולפ"ז נראה מכאן ראיה מוכחת לפסק הרמב"ם שפסק כרבי עקיבא דהפסח נאכל כל הלילה, דהא רבים סבירי להו כוותיה, והיינו רבי אליעזר ורבי יהושע ורבי טרפון, ויחיד ורבים הלכה כרבים; ודלא כתוס' שנסתפקו בדבר אי הלכה כרבי אלעזר בן עזריה. '''אך''' יש לדחות, דהא דסיפרו ביציאת מצרים כל הלילה, לאו משום מצות סיפור, אלא משום דחייב לעסוק בהלכות חג בחג הלכות פסח בפסח, ותניא בתוספתא {{ממ|}} דחייב אדם לעסוק בהלכות פסח כל הלילה, ונכלל בזה גם כן לדרוש ולעסוק בנפלאות יציאת מצרים דהוי נמי מענין הפסח. וכן מצאתי ב"שיבולי הלקט" {{ממ|[[שבלי הלקט/ריח|סדר פסח סי' ריח]]}} שכתב בשם החכם ר' בנימין בר"א הרופא ז"ל, דהא דקאמר עד שבאו תלמידיהם ואמרו להם הגיע זמן קריאת שמע של שחרית בא להודיענו בזה שאלמלא קריאת שמע שהיא מצוה עוברת לא היו נמנעין מלספר ביציאת מצרים גם אחר כך. עכ"ל. הרי להדיא, דגם אחר שהגיע זמן קריאת שמע, שהוא ודאי יום, לא היו נמנעין מלספר ביציאת מצרים אי לאו משום מצות קריאת שמע, וביום לכולי עלמא שוב לא שייך כלל מצות סיפור. וע"כ דהוא משום הל' פסח בפסח.
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף