ספר חסידים/יא: הבדלים בין גרסאות בדף
מתאמץ להתעלות (שיחה | תרומות) (עיצוב והוספת הערות) |
מתאמץ להתעלות (שיחה | תרומות) מ (עיצוב) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
אין חסיד אלא מי שעובר על מדותיו כשבאין ב"א בפניו אשר חטאו ועשו לו שלא כהוגן ועתה מתחרטים ומבקשים מחילתו ממנו. ומה שיש בידם לתקן מן המעוות אשר עשו הם מתקנים ומתחרטים ומבקשים מחילתו ואומרים לקבל דין עליהן ככל אשר יגזר עליהם {{הערה|ר"ל כשרואה זה שהם מתחרטים נגדו אף שיש בידו לעשות להם רעה אעפ"כ הוא מוחל להם מפני זה נקרא חסיד כו'. {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}}וכשרואה זה אשר בידו לעשות להם רעה ולהשיב להם גמולם ומוחל להם בלב שלם ואינו עושה עמהם רעה מפני זה נקרא חסיד שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ג#יב|ירמיה ג יב]]}} שובה משובת ישראל ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני. וכן בני יעקב כשחטאו ליוסף מחל להם ולא שילם להם גמולם וזה שורש החסידות שצריך לעשות לפנים משורת הדין בכל דבר שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קמה#יז|תהלים קמה יז]]}} וחסיד בכל מעשיו: | אין חסיד אלא מי שעובר על מדותיו כשבאין ב"א בפניו אשר חטאו ועשו לו שלא כהוגן ועתה מתחרטים ומבקשים מחילתו ממנו. ומה שיש בידם לתקן מן המעוות אשר עשו הם מתקנים ומתחרטים ומבקשים מחילתו ואומרים לקבל דין עליהן ככל אשר יגזר עליהם {{הערה|ר"ל כשרואה זה שהם מתחרטים נגדו אף שיש בידו לעשות להם רעה אעפ"כ הוא מוחל להם מפני זה נקרא חסיד כו'. {{צבע גופן|אפור|ד"ס}}}}וכשרואה זה אשר בידו לעשות להם רעה ולהשיב להם גמולם ומוחל להם בלב שלם ואינו עושה עמהם רעה מפני זה נקרא חסיד שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ג#יב|ירמיה ג יב]]}} שובה משובת ישראל ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני. וכן בני יעקב כשחטאו ליוסף מחל להם ולא שילם להם גמולם וזה שורש החסידות שצריך לעשות לפנים משורת הדין בכל דבר שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/תהילים/קמה#יז|תהלים קמה יז]]}} וחסיד בכל מעשיו: | ||
{{שולי הגליון}} | |||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־02:11, 17 באוקטובר 2023
ספר חסידים 
יא
|
< הקודם · הבא > |
אין חסיד אלא מי שעובר על מדותיו כשבאין ב"א בפניו אשר חטאו ועשו לו שלא כהוגן ועתה מתחרטים ומבקשים מחילתו ממנו. ומה שיש בידם לתקן מן המעוות אשר עשו הם מתקנים ומתחרטים ומבקשים מחילתו ואומרים לקבל דין עליהן ככל אשר יגזר עליהם [1]וכשרואה זה אשר בידו לעשות להם רעה ולהשיב להם גמולם ומוחל להם בלב שלם ואינו עושה עמהם רעה מפני זה נקרא חסיד שנאמר (ירמיה ג יב) שובה משובת ישראל ולא אפיל פני בכם כי חסיד אני. וכן בני יעקב כשחטאו ליוסף מחל להם ולא שילם להם גמולם וזה שורש החסידות שצריך לעשות לפנים משורת הדין בכל דבר שנאמר (תהלים קמה יז) וחסיד בכל מעשיו:
- ↑ ר"ל כשרואה זה שהם מתחרטים נגדו אף שיש בידו לעשות להם רעה אעפ"כ הוא מוחל להם מפני זה נקרא חסיד כו'. ד"ס
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
< הקודם · הבא >