ספר המדות/שער היראה/ג
פרק שלישי.
המדה הזאת אין לה גבול וערך לאמר עד פה תבוא כ"א כל אחד לפי השגתו בשומו זכרון אדוניו בלבו אלקותו ורממותו אחרי התבננותו בברואים אשר ברא בחכמתו כמאמר (ישעיהו מ) שאו מרום עינכם וראו מי ברא אלה כו' אמנם גם שאין לה שיעור למעלה יש לה שיעור למטה כמראמר רבותינו ז"ל על ההולך בקומה זקופה כאילו דוחק רגלי השכינה, כי היראה הפחותה אשר חא יספיק בלעדה הוא שיצייר לעצמו הנהגתו כהנהגתו במושב זקנים אנשי שם כן יהיה הנהגתו וכן יכלכל מעשיו ומפתח שפתיו ותנועותיו לא יגרע דבר גם בהיותו בחדרי חדרים יזכור נא את אשר על דל שפתיו בכל יום מלא כל הארץ כבודו וכי אין מקום ליסתר שמה מפני עור אלוקותו והשגחתו יתברך וירחיב פיו וימלאהו ויאמר אני מאמין כו' ואיך פעולותיו מתנגדים אל דבריו אחר אשר הוא רואה אל עמנו חופשי בהיותו נעדר מחברצת בני אדם מתבודדד בירכתי ביתו והיכלו ימצא את לבבו לעשות כל העולה על רוחו אשר על זה כבר נאמר (ישעיהו כ"ט) אוי המעמקיים מה' לסתיר עצה והיה במחשך מעשיהם ואמרו מי רואנו ומי יודענו אבל אם תשמור את נפשך ותספור צעדיך וכל תנועותיך להשוותם בעת היותך נעדר עיני הרואים כאילו אתה עומד בתוך קהל ועדה בהתאספות אנשים יקרים זאת תהיה לך למנחת מזכרת כי עיני ה' משוטטות על כל ולפניו הנסתרות כנגלות ואתה נברא שמור ועומד לפני בוראך וזרחה לך יראת ה' הזאת להאיר עינך עד אשר תמצא את נפשך מעוטרת אימה ויראה ובושה במשפט לקדושים אשר בארץ המה בתנאי אם תתמיד על הבחירה הזו שאמרנו כי אם תחזיק בפעמים וטרף ממנה פעמים לא יהיה בידך מאומה כענין המוליד והקובר שהוא תמיד על מעמד אחד לכםן שיתי ליבך למשימה העולה בית אל וראה איך לעלות עליה לצוואה נגד מעשיך המתנגדים מוצא שפתתיך ויכון לקראת אלוקיך אז תשכיל ותצליח דרכך והיראה הזאת אשר אמרנו כוללת כל האברים החיצוניים והפנימיים כי הוא יתברך חחופש כל חדרי בטן וכוללת ג,כ הבגדים והמלבושים כמו שאמרו ז"ל (שבת יו"ד א) רב הונא רמי פוזמקי ומצלי כמאמר (עמובס ד) הכון לקראת אלוקיך ישראל ונאמר (קהלת ד) שמור רגלך כאשר תלך אל בית האלוקים והיראה הזאת לא נפלאת היא ממך כי השג תשיג אחר ההתבוננות וההשגחה לעצור את תנוכעותיך ולמועד שמור תמצא נפשך מלאה דעה ויראת ה' כמים לים מכסים עד כי תרננה שפתציך זה אלי ואנווהו ובכל לב תדרשהו לחזות בנועמו וכל קדושיו עמו.