עריכת הדף "
מראי מקומות/נדה/ב/א
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== הטעם שאין מעמידין טהרות אחזקתייהו - חזקה בודאי נגע == והנה בטעמא דמילתא דלא מוקמי' טהרות אחזקתייהו, עי' בתורי"ד שם דהיינו משום דהאשה ודאי נגעה בטהרות ומשו"ה לית להו חזקה. וכ"מ בריטב"א לק' י"ח. ובעירובין ל"ו. וכן בקידושין ע"ט. וכ"כ הרמב"ן בחולין פ"ו. ובקידושין במלחמות כ"א: ד"ה חזקה. ובביאור הדברים, עי' בשו"ת נפש חיה {{ממ|יו"ד [[נפש חיה/יורה דעה/סד#א|סי' ס"ד א']] ד"ה והנה היה וד"ה אבל וד"ה ונראה}}, וכן בקהלות יעקב {{ממ|סי' ס"ב}} משום דדין הטהרות תלוי בדין האשה, דהוו תולדה מהאשה, ול"פ בתולדה, וכ"מ בל' הר"ן ב[[ר"ן/חולין/פו/ב|חולין פו:]] שכ' דכיון דודאי נגע תינוק בעיסה אזלה לה חזקתה ונעשית כתינוק, [וכ"כ הרמב"ן שם וריטב"א שם דעיסה כתינוק עיי"ש] וע"ע בס' אשר לשלמה תנינא י"ג ד"ה ונראה, עוד י"ל באופ"א בביאור דודאי נגע היינו דהוי ריעותא בחזקת הטהרות, וכלש' הרמב"ן שם "שהרי הורעה בפנינו", וכ"מ בלש' הריטב"א לק' כ"א. ד"ה המפלת, וכ"מ בנפש חיה שם בפי' ט', ובבית הלוי {{ממ|[[בית הלוי/ב/ז#ד|ח"ב סי' ז' אות ד']]}} עיי"ש. [וכ"מ בד' הריטב"א בעירובין שם, שכ' ב' טעמים חדא משום שדנים על הדר שהספק בא ממנו, ב' משום דכיון דודאי נגע פקעה חזקה, ומבואר דהם ב' טעמים נפרדים]. אמנם בריטב"א בעירובין שם פי' בשם הר"מ בר שניאור, דבכ"מ אין לנו לדון חזקה אלא מדבר שהספק בא ממנו. וכ"מ בתורא"ש ד"ה היכא וד"ה ה"נ, דכיון דטומאה דידהו משום לתא דידה לא מוקמי' להו אחזקתייהו. ועוד מצינו סברא זו בתור"פ עירובין ל"ה: וכ"פ בסד"ט שיורי טהרה סי' קצ"ט סק"מ ד"ה לכן נ"ל. וחכמ"ב בשם מים עמוקים סי' כ"א. וע"ע בזה בנובי"ת יו"ד סי' קכ"א, ובחזו"א יו"ד רט"ו וקה"י סי' ס"ב. וע"ע אחיעזר יו"ד סי' א' ד' משה"ק להר"מ בר שניאור. [ובעיקר הענין אי בחזקות אזלי' בתר החזקה בדבר שנולד בו הספק, עי' תורא"ש ב: ד"ה אדרבה מש"כ דחזקת המקוה עדיפא מחזקת הטומאה של הטובל, וכ"ה פשטות הגמ' קידושין ע"ט. אדרבה וכו', איברא דבתוס' ב. ד"ה והלל, וכן בתו' ג. ד"ה ושניהם, משמע דשוים החזקות, וכ"מ בתו"י בקידושין ע"ט. ד"ה אדרבה, ועיי"ש רש"ש, וכן במהרש"א כאן ב:, ועי' בשו"ת רע"א ח"א סי' ז', וסי' רכ"ח מה שפי' בדעת רב בקידושין ע"ט., ומבואר מדבריו ג"כ דהחזקות שוות].
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף