עריכת הדף "
מעשה רקח/אישות/ה
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כו == '''התקדשי לי בתמרה זו וכו'.''' משנה שם דף מ"ו ובגמ' מאן תנא התקדשי התקדשי אמר רבא ר"ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד ופי' רש"י משנה היא בשבו' גבי חמשה תובעין אותו ע"כ ושם דף ל"ו תנן היו חמשה תובעין אותו תן לנו פקדון שיש לנו בידך שבועה שאין לכם בידי אינו חייב אלא אחת שבועה שאין לך בידי ולא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת ר"א אומר עד שיאמר שבועה באחרונה רש"א עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד ופ"ז דה"ש דין כ' פסק רבינו דלא כר"ש אלא כת"ק דכשאמר לא לך ולא לך חייב על כל אחת ואחת תו תנן בנדרים דף ס"ו שאיני נהנה לזה קרבן ולזה קרבן צריכין פתח לכל אחד ואחד ובגמרא מאן תנא אמר רבא ר"ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד ופסק רבינו בפ"ד דה"נ דין י"א דלא כר"ש דאף שלא הזכיר קרבן בכל אחד וכו' צריך פתח לכל אחד ואחד תו תנן התם דף פ"ז אמרה קונם תאנה שאיני טועמת וענבים שאיני טועמת הרי אלו ב' נדרים ובגמרא אמר רבא מתניתין ר"ש היא דאמר עד שיאמר שבועה לכל אחד ואחד ורבינו לא פסק כן ע"ע נמצא דבכל דוכתי' פסק דלא כר"ש וכאן פסק כר"ש וכבר נרגש מרן ז"ל מזה כאן והניחו בתימה אך בפ"ד דנדרים תירץ דטעמו של רבינו דמדחזינן דבקדושין סתם לן תנא כר"ש ובשבועות סתם לן דלא כוותיה אמרי' שראה רבי' דבריו של ר"ש בקדושין ודברי ר"י בשבועות ואע"ג דבנדרים סתם כר"ש כיון דשבועות ונדרים בחדא שיטה שייטי אית לן למסמך טפי אסתמא דשבועות דאתיא כרבים מלמסמך אסתמא דנדרים דאתיא כיחידאה ע"כ. והתי"ט ז"ל בקדושין כתב לפי דרכו של מרן ז"ל דבתרי סדרי יש סדר ולענין נדרים ושבועות הו"ל מחלו' ואח"ך סתם ועוד דבקדושין פסקו כר"ש כדכתב הר"ן דשקלו וטרו אמוראי אליביה ע"כ ואילו בשבו' שקלו וטרו אליביה דר"מ ור"י דפליג אר"ש וכו' ע"כ. ונ"ב מה שהביא ראייה מדברי הר"ן ז"ל אינו אלא לענין מ"ש דשקלו וטרו אמוראי אליביה דבאמת כולה מתניתין דקדושין אינה אלא לר"ש דלר"י אפילו אמר בזו ובזו הו"ל פרטא אך הר"ן ז"ל פוסק כר"ש בכולהו כמבואר בדבריו בקדושין ונדרים וע"ש וכ"כ להדיא בנדרים דף פ"ז. אכן אכתי קשה מ"ש רבינו בפי' המשנה בנדרים דף ס"ו וז"ל אבל כשאומר שאיני נהנה לזה ולזה צריכין פתח לכל אחד ואחד אחר שלא הזכיר וי"ו הנוספת וכו' ע"כ. ומר"ן ז"ל שם בנדרים כתב דהגרסא הנכונה בדברי רבינו דכשאמר לזה ולזה בוי"ו כלל אבל לזה לזה בלא וי"ו אז צריך פתח לכל אחד ואחד ע"ש. והוא מוסכם למ"ש בפי' המשנה אך ק' מ"ש רבינו בפ"ז דשבועות דאם אמר לא לך ולא לך הוי פרטא וחייב חמש וראיתי להרב ע"י שהגיה בדברי רבינו שבהלכות נדרים הפך דברי מר"ן דכשאומר בוי"ו הוי פרט כההיא דשבועות וכשאומר בלא וי"ו הוי כלל ע"כ אך לא ראה ז"ל מ"ש רבינו בפי' המשנה כנז"ל דבאמת הוא סיוע לדברי מר"ן הפך מ"ש הוא ז"ל וניחא נמי למאי דקש' ליה מההיא שכתב רבינו פי"ו דפסולי מוקדשין ע"ש:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: רמב"ם
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף