מעשה רב/ו: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "{{ניווט כללי עליון}} ברכת אלוהי נשמה סמוכה לברכת אשר יצר{{הערה|והטעם לזה שתקנו ברכת אשר יצר...")
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
ברכת אלוהי נשמה סמוכה לברכת אשר יצר{{הערה|והטעם לזה שתקנו ברכת אשר יצר על הגוף, ואלוהי נשמה על הנשמה (ביאור הגר"א סי' ד סק"ג), ועוד טעם ע"פ נסתר, שאשר יצר הוא בחכמה ואלוהי נשמה בבינה, וע"כ אין להפסיק ביניהם (סידור כת"י). יש בספר היראה (מובא בביאור הגר"א סי' מו ס"ק י"ז) טעם נוסף שברכת אלוהי נשמה אינה פותחת בברוך משום שהיא סמוכה לאשר יצר, ולא ברור דעת רבינו הגר"א בזה, ראה ביאור הגר"א סי' ו ס"ק ט"ז)}}.
ברכת אלוהי נשמה סמוכה לברכת אשר יצר{{הערה|והטעם לזה שתקנו ברכת אשר יצר על הגוף, ואלוהי נשמה על הנשמה (ביאור הגר"א סי' ד סק"ג), ועוד טעם ע"פ נסתר, שאשר יצר הוא בחכמה ואלוהי נשמה בבינה, וע"כ אין להפסיק ביניהם (סידור כת"י). יש בספר היראה (מובא בביאור הגר"א סי' מו ס"ק י"ז) טעם נוסף שברכת אלוהי נשמה אינה פותחת בברוך משום שהיא סמוכה לאשר יצר, ולא ברור דעת רבינו הגר"א בזה, ראה ביאור הגר"א סי' ו ס"ק ט"ז)}}.
{{שולי הגליון}}


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה אחרונה מ־04:54, 20 בפברואר 2024

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

מעשה רב TriangleArrow-Left.png ו

ברכת אלוהי נשמה סמוכה לברכת אשר יצר[1].



שולי הגליון


  1. והטעם לזה שתקנו ברכת אשר יצר על הגוף, ואלוהי נשמה על הנשמה (ביאור הגר"א סי' ד סק"ג), ועוד טעם ע"פ נסתר, שאשר יצר הוא בחכמה ואלוהי נשמה בבינה, וע"כ אין להפסיק ביניהם (סידור כת"י). יש בספר היראה (מובא בביאור הגר"א סי' מו ס"ק י"ז) טעם נוסף שברכת אלוהי נשמה אינה פותחת בברוך משום שהיא סמוכה לאשר יצר, ולא ברור דעת רבינו הגר"א בזה, ראה ביאור הגר"א סי' ו ס"ק ט"ז)
< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף