עריכת הדף "
מסכת סופרים/יב
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
{{ניווט כללי עליון}} {{עוגןמ|א}} {{הערה|עי' במגילה {{ממ|[[בבלי/מגילה/לא/א|לא.-לא:]]}} ובתוס' שם {{ממ|[[תוספות/מגילה/לא/ב|לא: ד"ה אין]]}}.}}מפסיקין בברכות ואין מפסיקין בקללות, אמר ר' חייא בר גמדא מה טעם דכתיב {{ממ|[[תנ"ך/משלי/ג#יא|משלי ג יא]]}} אל תקוץ בתוכחתו, אל תעשה קוצים קוצים, אמר ר' לוי אמר הקדוש ברוך הוא אינו דין שיהו בניי מתקללין ואני מתברך, אמר ר' יוסי ב"ר אבון לא מטעם הזה, אלא זה שהוא עומד לקרות בתורה פותח בדבר טוב וחותם בדבר טוב. {{עוגןמ|ב}} לוי בר פאטי שאל לר' חונא אילין ארורייה מאי דיקרינון חד ויברך לפניהם ולאחריהם, אמר ליה אין לך טעון ברכה לפניו ולאחריו אלא קללות שבתורת כהנים ושבמשנה תורה. {{עוגןמ|ג}} ר' יונתן ספרא דגופתא נחית להכא, חמא לר' אבונא ספרא קרא שירת הבאר {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/כא#יז|במדבר כא יז]]}} ובירך לפניה ולאחריה, אמר ליה ועבדין כן, אמר ליה ועד כדון את לזו צריך, כל השירות טעונות ברכה לפניהן ולאחריהן, איתשאלת לר' סימון, אמר לון בשם ר' יהושע בן לוי אין לך טעון ברכה לפניו ולאחריו אלא שירת הים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טו|שמות טו]]}} ועשרת הדברות {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כ|שמות כ]], [[תנ"ך/דברים/ה#ו|דברים ה ו]]}} וקללות שבתורת כהנים {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כו#יד|ויקרא כו יד]]}} ושבמשנה תורה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/כח#טו|דברים כח טו]]}}, אמר ר' אבהו אני לא שמעתי, אלא נראין הדברים בעשרת הדברות. {{עוגןמ|ד}} ר' יוסי ב"ר אבון בשם רבי, תומנתי פסוקייה אחרייה דמשנה תורה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לד#ה|דברים לד ה]]}} טעונין ברכה לפניהן ולאחריהן, בלא כך אין הפותח והחותם בתורה מברך לפניה ולאחריה, לכן צריכה, ראש חדש שחל לחיות בשבת. {{עוגןמ|ה}} ר' יצחק סחורה שאל את ר' יצחק נפחא ראש חדש טבת שחל להיות בשבת במה קורין, בעניין כלות והמפטיר בשל שבת וראש חדש, חל להיות בחול קורין ביום הראשון שלשה בשל ראש חדש והרביעי בשל חנוכה, שכל התדיר מחבירו קודם לחבירו, והואיל וקרא תחילה בשל ראש חדש ביום שני יקרא שלשה לחנוכה והרביעי של ראש חדש ובראשי חדשיכם עד שישלים כל השיטה, ולמה כך, שלא בא הרביעי אלא מחמת מוסף של ראש חדש. {{עוגןמ|ו}} ואם היה בשבת מתורגמן או דורש, מפטירין בנביא או שלשה פסוקים או חמשה או שבעה ואינו חושש לעשרים ואחד פסוקים. {{עוגןמ|ז}} אמר ר' יוסי ב"ר אבון שירת הלוים {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לב|דברים לב]]}} לא יפחתו לה מששה קריות, וסימנה הזי"ו ל"ך{{הערה|{{ממ|[[בבלי/ראש השנה/לא/א|ראש השנה לא.]], עיי"ש ברש"י ובתוס'}}.}}: האזינו, זכור, ירכיבהו, וישמן, לו, כי ידין, ויש להפסיק שיטה מלאה מלמעלן ושיטה מלאה מלמטן, כנגד כך נהגו לעשות שיטותיה של תורה. {{עוגןמ|ח}} וסימן התחלת השיטין: האזינו, יערף, כשעירים, כי, הצור, אל, שחת, הלה', הלא, זכור, שאל, בהנחל, יצב, כי, ימצאהו, יסובבנהו, כנשר, יפרוש, ה', ירכיבהו, ויניקהו, חמאת, ואילים, ודם, שמנת, וינבל, בתועבות, אלהים, לא, ותשכח, מכעס, אראה, בנים, כעסוני, בגוי, ותיקד, ותלהט, חצי, וקטב, עם, ומחדרים, יונק, אשביתה, פן, ולא, ואין, יבינו, ושנים, וה', ואויבינו, ומשדמות, אשכלות, וראש, חתום, לעת, וחש, ועל, ואפס, צור, ישתו, יהי, ואין, מחצתי, כי, אם, אשיב, אשכיר, מדם, הרנינו, ונקם. {{עוגןמ|ט}} ר' זעירא ר' ירמיה בשם רב, שירת הים {{ממ|[[תנ"ך/שמות/טו|שמות טו]]}} ושירת דבורה {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/ה|שופטים ה]]}} נכתבות אריח על גבי לבינה ולבינה על גבי אריח. {{עוגןמ|י}} שירת הים שלשים שיטין: אז, לאמר, ורוכבו, לישועה, אבי, שמו, שלישיו, אבן, ה', קמיך, אפיך, נוזלים, אויב, נפשי, ברוחך, אדירים, כמוכה, פלא, בחסדך, קדשך, אחז, אדום, כל, ופחד, יעבר, קנית, לשבתך, ידיך, בא, מי. {{עוגןמ|יא}} סימן שירת דבורה ששים וחמש שיטין: ותשר, לאמר, ברכו, רזנים, לה', משעיר, רעשה, מים, סיני, ענת, נתיבות, חדלו, עד, אם, חדשים, אם, בישראל, בעם, צחורות, על, משאבים, פרזונו, ה', עורי, אבינועם, ירד, בעמלק, מכיר, סופר, כן, ברגליו, חקקי, המשפתים, ראובן, שכן, ישב, ישכון, על, נלחמו, על, לקחו, ממסילותם, גרפם, נפשי, סוס, מרוז, יושביה, ה', יעל, באהל, נתנה, ליתד, עמלים, ראשו, בין, שדוד, סיסרא, לבוא, שרותיה, לה, רחמתים, לסיסרא, רקמתיים, אויביך, הארץ. {{עוגןמ|יב}} אבל בשירות דוד שבשמואל {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/כב|שמואל-ב כב]]}} ובתילים {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/יח|תהלים יח]]}} לא נתנו חכמים שיעור, אבל לבלר מובהק מרצפן בפתיחות באתנחייתא וסופי פסוקים, וכן תילים כולו ואיוב ומשלי. {{שולי הגליון}} {{ניווט כללי תחתון}}
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף