עריכת הדף "
מנחת חינוך/יז
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== ב == '''ובו אינו אוכל וכו'. ''' ז"ל הר"מ פ"ט ה"ח כל ערל וכו' אבל אוכל במצה ומרור וכן מותר להאכיל לגר תושב ושכיר עכ"ל דקדק בלשונו דערל חייב לאכול מצה ומרור דישראל הוא אבל גר תושב ושכיר דעכו"ם הוא מותר להאכילם עיין היטב תוס' יבמות ע"א ע"א ד"ה בו ופסחים כ"ח ע"ב תוס' ד"ה כל ערל וד' ק"ב תוד"ה כל בן נכר ואין כאן מקומו להאריך ומראה מקום אני לך. והנה מ"ש דהפשט הוא דמותר לאכול מצה ומרור צריך אני להתלמד דודאי מצה באמת חייב דאף על גב דאינו אוכל הפסח מכל מקום מצה לא תלי בפסח דמצה בזמן הזה אף על גב דליכא פסח מכל מקום היא דאורייתא דהלכה כרבא בפ' ע"פ וכן מבואר בר"מ פ"ו מה' חו"מ ה"א שכתב דחייב בכ"מ ובכ"ז ולא תלה אכילה זו בקרבן פסח אלא זו מצוה בפ"ע אבל מרור דמבואר בפ' ע"פ דמרור בזה"ז דרבנן וכן מבואר בר"מ פ"ז הי"ב וז"ל אכילת מרור אינה מצוה מן התורה בפ"ע אלא תלוי' היא באכילת הפסח שמ"ע אחת לאכול בשר הפסח על מצה ומרורים והיינו שהוא רק דין מצוה של פסח וכ"כ פ"ח מהק"פ ה"ב וז"ל אבל המרור בלא פסח אינו מצוה שנאמר וכו' אם כן לפ"ז כל שאינו אוכל הפסח כגון ערל או מילת זכריו ועבדיו או טמא ובדרך רחוקה כיון שאינו אוכל הפסח אין עליו מצוה כלל מן התורה לאכול מרור והר"מ סתם וכתב אבל אוכל במצה ומרור נראה דמרור ג"כ חייב כמו מצה וכן מבואר בברייתות פסחים כ"ט ופ' ע"פ ויבמות פ' הערל ולומר דהוא רק אשגרת לישנא והכוונה היא רק על מצה דבר זה צ"ע ולכאורה מסוגיא דפ' ע"פ נ' דטמא ושהי' בדרך רחוקה או ערל אפשר דאינו תלוי בפסח אם כן גם במרור חייב רק בזה"ז ס"ל דמרור מדרבנן אבל בזמן הבית אפשר אף דמי שאינו אוכל בפסח מכל מקום חייב במרור דהנה רבא ס"ל דמצה מן התורה דכתיב בערב תאכלו מצות דאהדרי' קרא וראב"י סובר דגם מצה בזה"ז דרבנן והא דאהדרי' קרא דצריך לטמא ושהיה בדרך רחוקה דאוכל ורבא ס"ל דלא גרע מערל אם כן חזינן דראב"י ס"ל דגם מצה האידנא מדרבנן מחמת הפסוק על מצות. ומכל מקום ס"ל דטמא ושהי' בד"ר וערל וב"נ יחייב במצה ומרור מפסוק זה דבו אם כן חזינן דחילוק יש בין זמן דליכא פסח כלל א"ח במצה לראב"י ובזמן דאיכא פסח ס"ל דמצה מדאורייתא אף שאינו אוכל פסח אף דתלוי זב"ז מצה בפסח מכל מקום דוקא בזמן דליכא פסח כלל אבל בזמן דאיכא פסח אף שהוא אינו רשאי לאכול חייב וכן רבא לא פליג עליו וסובר דקרא בערב ל"צ לזה דאפילו בלאו האי קרא היינו יודעים דטמא וכו' חייבים אך בזה"ז לא היינו יודעים ע"כ אהדרי' קרא ע"ש אם כן לרבא ג"כ נהי דס"ל מרור בזה"ז דרבנן מכל מקום דוקא בזה"ז דלא אהדרי' קרא אבל בזמן הבית ערל וב"נ כמו דלראב"י וכן לרבא אי לא אהדרי' קרא הוי מצה ג"כ דרבנן בזה"ז ומכל מקום סוברים דטמא והי' בדרך רחוקה בזמן הבית הי' חייב במצה אם כן מרור נמי נהי דלא אהדרי' קרא אם כן א"ח בזה"ז אבל בזמן הבית מקרא דבו מרור ג"כ חייב כמו מצה לראב"י וכן לרבא אי לא אהדרי' הוי מצה דרבנן דתלוי בפסח מפסוק דעל מצות ומכל מקום טמא וכו' חייבים מן התורה מפסוק דבו אם כן ה"נ לרבא דמרור לא אהדרי' קרא וכן לראב"י דאין לו פסוק על מצה בזה"ז ומכל מקום בזמן הבית טמא וכו' חייבי' ה"נ אם כן לדידן נמי נהי דהתורה אהדרי' קרא רק למצה ולמרור לא אהדרי' והוי דרבנן זה דוקא בזה"ז אבל בזמן הבית בכ"ע חייב מפסוק דבו וכו' אם כן האמת דבזמן הבית חייבים טמא ושהי' בד"ר אף בלא אכלו פסח ובזה"ז הוא דרבנן דלא אהדרי' קרא. ומכל מקום צ"ע דמל' הר"מ משמע דמרור הוא רק דין מדיני המצות אם כן כ"ה דאינו חייב בפסח א"ח במרור אם כן מגמרא משמע דאי מצה ג"כ רבנן אם כן ג"כ הוי דיני המצוה ומכל מקום חייב בזמן הבית ערל וטמא. ואפ"ל דבאמת לראב"י דסובר דפסוק זה אצטריך לטמא אם כן עכ"ל דגזירת הכתוב כך דבזמן הבית חייב ערל וטמא מפסוק דבו וא"כ ממילא במרור ג"כ חייב מפסוק דבו דמה"ת לחלק בין מצה למרור אבל לרבא דסובר דאהדרי' קרא למצה בזה"ז דכל אלו נלמדים מבו אם כן כיון דחזינן דהתורה חייבה במצה בכ"מ ולא במרור אם כן גם מפסוק בו אמרי' בו וכו' אבל במצה אוכל דמצה אינה תלוי בפסח דחזי' דג"כ בזה"ז חייב אם כן ילפינן מבו ג"כ רק מצה לחוד ומרור שם אשגיר' לשון הוא ואי לאו האי קרא לרבא אם כן באמת הי' מרבינן מצה ומרור דאין חילוק אבל השתא מרבינן רק מצה ואי דל"ל בערב וכו' ת"ל מבו דאל"ה קרא הוי מוקמינן דוקא בזמן המקדש וה"א דגזירת הכתוב הוא אבל השתא הוא רק מצה ע"ש בסוגיא. גם צ"ע דכאן מבואר כיון דכתיב על מצות ומרורים אם כן בזמן שאין פסח אין מצה ומרור אך רבא ס"ל דמצה אהדרי' קרא אבל מרור דרבנן דלא אהדרי' קרא וערש"י פסחים צ"א ע"ב דפסח מצה ומרור בראשון חובה מכאן ואילך רשות רש"א אנשים חובה ונשים רשות ופריך בגמ' אי ר"ש קאי אמצה וכי לית לי' לר"ש היקיש' דל"ת חמץ ונשים ישנן בב"ת חמץ ישנן בקום אכול מצה וכ' רש"י דל"ל דר"ש קאי אמרור דנשים רשות ז"א כיון דכתיב על מצות ומרורי' בהדי הדדי ואם חייבים במצה חייבים במרור ע"ש. ובאמת מה זה ראיה הא חזינן כאן דכתיב על מצות ומרורים ואהדרי' קרא למצה אמרי' דרק מצה אבל מרור לא אם כן גבי נשים נמי דלא חייבה התורה בהיקשא רק מצה ולא מרור ואפילו את"ל ולחלק מכל מקום האמת לר"ש כ"ה כיון דסובר דפסח בנשים רשות אם כן המרור ג"כ רשות דאם אינם רוצים לאכול פסח גם במרור אינם חייבי' כי מרור תלוי בפסח כמ"ש. והנה אפשר לומר דמה דכתב הר"מ דב"נ וערל אוכלי' במצה ומרור היינו דרשאים לאכול ול"ק לי' קו' התוס' וכי מצה קדושה אית בי' אבל באמת האידנא כיון דהתורה התירה הו"ל חיוב אך דוקא מצה ולא מרור כיון דאין אוכלים הפסח ובפרט כיון דכתיב גם תושב ושכיר ושם בודאי רק דרשאים דאינם מחויבים דהם עכו"ם גמורים וע"ש בתוס' ובכל מצוה זו לא באתי רק לעורר כי כתבתי בחפזי בלא עיון כמש"ל ואקוה שבעזה"י אשנה מצוה זו לברר וללבן הדברים: {{ניווט כללי תחתון}} {{פורסם בנחלת הכלל}} {{שולי הגליון}} [[קטגוריה:מנחת חינוך]]
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף