מיני תרגומא/הסכמות

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־17:59, 6 במרץ 2018 מאת טוביה יקירוב (שיחה | תרומות) (יצירת דף עם התוכן "==הסכמות בדפוס ברעסלויא== '''<big>הסכמת אדמ"ו הרב הגאון המפורסם מוהר"ר זלמן טיקטין נרו יאיר אב...")
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

הסכמות בדפוס ברעסלויא

הסכמת אדמ"ו הרב הגאון המפורסם מוהר"ר זלמן טיקטין נרו יאיר אב"ד ור"מ דפה יע"א, בהגאון הצדיק הגדול החריף המפורסם מוהר"ר אברהם זצלה"ה בעל המחבר ספר פתח הבית וגם שאר ספרים נחמדים:

שוחר טוב יבקש רצון לומדי תורתינו הקדושה ה"ה הרבני המופלג הנכבד ומהולל מו"ה דוד שקלאווער נרו יאיר, מיקירי קהלתינו הרמה יע"א, נדבה רוחו הטהור להעלות על מכבש הדפוס ספר מיני תרגומא על תרגום אונקלוס, מחמיו זקנו הגאון אמתי המפורסם מרא דכולא תלמודא מו"ה ישעי' ברלין זצלה"ה שהיה אב"ד פה והמדינה. אמינא לפעלא טבא ישר כחו וחילו כי מודעת זאת בכל הארץ כי ספרי הגאון זצ"ל רב התועלת המה והנם בכל המון ישראל יקרים מפז ופנינים, רבים ילכו לאורו כי יאיר נתיב לכל תופשי משוט בים התלמוד לבקש תעלומות חכמה, בטח לבי כי כל אוהבי התוה ישמחו ויגילו לקראת ספר יקר הזה ויקנו אותו מהרבני מהר"ד הנ"ל בכסף מלא ורב תודות. ולא יעלה על רוח איש חלילה וחלילה לדפוס ספר הזה משך עשרה שנים מיום כלות הדפוס. ועליון יפק זממו להדפיס שאר ספרי הגאון זצ"ל אשר הנם בכתובים אתו לזכות את הרבים, וזכות אותו צדיק יעמוד לו ולזרעו עד עולם.

הק' זלמן בהגאון מו"ה אברהם טיקטין זצלה"ה. ברעסלויא כ"ח אב תק"ץ לפ"ק.


מכתב מאת הרב הגאון אמתי בחריפות ובקיאות המפורסם בישראל פ"ה מ"ה נ"י ע"ה פ"ה מו"ה עקיבא איגר נ"י אב"ד ור"מ דק"ק פוזנן יע"א:

ב"ה יום ב' בשבת ב' דר"ח מרחשון הן עם לבדד ישכון לפ"ק פה ק"ק פוזנן.

ברכת ה' לעד תהי חופפה , והצלחת מעל תשא פוריה' וענפה, לכבוד ידידי ...... מו"ה דוד נ"י

מה מאוד עלז לבי בהוָדע מטוהר מכתבו, כי יש את נפשו להוציא לאור תעלומת חכמה ספר נכבד על תרגום תורתינו הקדושה, אשר השאיר אחריו ברכה חמיו זקנו הרב הגאון האמיתי המפורסם מוהר"ר ישעי' ברלין זצ"ל שהיה אב"ד ור"מ ד"ק ברעסלויא, ונקוב בשם מיני תרגומא כאשר לו יאתה. כי מטעמים הנהו לחיך נבוני לב, יראי ה' וחושבי שמו. אך כאשר שיחר פני לבנות דָיֵק בעד זרים לבל יעפילו להעלות ספרו זה על הדפוס עד תום עשר שנים, ולפרוש מכמרת לרגלי המתפרצים בעם לצודדם במו חרמי. ידידי! אף בלעדי גדרי מימי קדם קדמתה להשיב ידי אחור מעשות זאת. הנה אך למותר אחשבנה, כי חלילה לישרון מהיות חוק פורע, ולבני אל חי מהשיג גבול ריע. ואני בתום תהלוכות אחינו אבטחה, כי בשמעם טוב מחשבתו זו, לא לבד כי ימנעו מגמול רעה אתו תחת טובתו, אכן גם ידם תכון עמו לבצע פעולתו, יש יעודדנו במקנת כספיהו, ויש בהעירו לזאת לבב משנהו. לכן תחזקנה ידיו להפיק מאויו, באפס מחתת מועקה, והעליו יחשבה לו צדקה, יצו שחקים ממעל ויריקו ברכה, יפתח דלתות היכלו לגדודי ההצלחה, יאתיון ויקר ועושר בימינם ובשמאלם, לדוד ולזרעו עד עולם, ידידו הדורש שלומו וטובתו.

הק' עקיבא במוהר"ר משה גינז זצ"ל.



מכתב מאת הרב הגאון הגדול המפורסם בתורה וביראה פאר הזמן מופת הדור מו"ה אהרן יושע אלי' נרו יאיר אב בית דין ור"מ דק"ק ראוויטש יע"א:

ב"ה יום א' ל"ח למב"י שנת תק"ץ לפ"ק ראוויטש

רב ברכות סדורות וערוכות לכבוד אוהבי ידיד נפשי ........ מו"ה דוד נ"י.

אחד"ש כמשפט לאוהבי, הן הודיעני מעלתו הרמה כי עלה על לבבו להיות דובב שפתי ישנים, להדפיס חיבור מחותן חותנו הרב הגאון המפורסם המנוח מו"ה ישעי' ברלין זצלה"ה, על תרגום אונקלוס בקראו שמו מיני תרגומא, ואותי דרש לתת הסכמה על הספר הנ"ל, לשקוד על תקנתו לבל ישיגו אחרים את גבולו להדפיס את ספר הנ"ל במשך עשר שנים, מיום כלות ההדפסה הזאת, הנני להשיב על ראשון וראשון, כי דבר שפתים בעסק זה אך למחסור, כי מודעת זאת בקרב ארץ, תהלת הגאון הנ"ל, ואת תקפו וגבורתו אשר הראה בהגהת הש"ס, ומי לא ישמח ביתר חיבורי הגאון הנ"ל, וגם כל האיש אשר נגע יראת ה' בלבבו וכל מדינה ומדינה, ישמר לנפשו שלא להשיג את גבולו במשך עשר השנים הנ"ל, בלתי רשות ממעלתו הרמה, ויירא לנפשו לבל יכוה בגחלת הגאון המנוח זצללה"ה הנ"ל, אשר נפשו הקדושה תכסוף כי יפוצו מעינותיו חוצה, וימליץ טוב בעד המתעורר לדבר מצוה זאת ולהיות בעזרו לבל יגיע לו שום הפסד ונזק, יהי' באיזה אופן שיהי', כי אם כל איש ואיש יחזיק בימים המתעורר לדבר טוב הזה, וזכות הגאון הצדיק יהיה בעזרו, כי יראה פעולתו לפניו לטובה. אלה הדברים היוצאים מפי אוהב לאוהבי ה' ההולכים בתורתו וביראתו, ובזה יתענג על רוב שלום וברכה כאוות נפשו החשובה ונפש או"נ הד"ש לטובה ומצפה הצלחתו וישועתו כל הימים. נאום הק' אהרן יושע אלי' בלאאמ"ו הגאון מו"ה דוב בער זצללה"ה.


הסכמת הרב הגאון המפורסם מוהר"ר שמואל יוסף סג"ל לנדא נרו יאיר אב"ד ור"מ דק"ק קעמפנא והגליל יע"א:

אחרי שנדרשתי מאת ידיד נפשי הרבני המושלם המופלג חכם ונכבד מגבירי עם נטע קודש ירא ה' ומפורסם לשבח מו"ה דוד שקלאווער נ"י, לתת הסכמנה על ספר מיני תרגומא מאת מר חותנו זקנו הגאון אמתי רבינו הגדל והקדוש מו"ה ישעי' ברלין זצלה"ה. הנה גוף דברי הגאון הנ"ל א"צ הסכמה, ומי ירום לבבו להסכים על דברי הגאון לפגוע בכבודו כאלו צריך לעדותינו. וכבר נודע ומפורסם רברבותו, כי האיר כל ארץ בתורתו וכל בני ישראל ילכו לאורו. אכן רצונו של י"נ הרבני המופלג מהר"ד הנ"ל לתועלת שלא יבא שום איש בגבולו להזיקו, ולהדפיס בפר הנ"ל שנית טרם ימכרו ס' הנ"ל שנדפסו כעת ע"י הרבני הנ"ל. ולדבר הזה הנני מסכים וסניך להגאונים אשר קדמוני לגזור אומר שלא יודפסו ס' הנ"ל הן במדינה והן חוץ למדינה הן בכרך בפ"ע והן מצורף לחומשים עד שימכור הרבני הנ"ל כל הס' הנ"ל שיודפסו על ידו. באזהרות התורה ארור מסיג גבול. ובטח לבי כי שארית ישראל לא יעשו עול בדבר שמושבעין ומפורש בתורת ה'. וגם שרי מדינה יסייעו בחוק היושר לבלי יוצמח נזק לעושי טוב, ויישר חילו של הרבני הנ"ל לזכות ישראל, ויהיה נועם ה' עליו חלף עבודתו לדפוס ספר הנ"ל. דברי מדבר לכבוד התורה א"ך תמוז חזון ישעיהו גאון, הגדול לפ"ק, מאת איש העומד למשמרת בית ישראל מבית הלוי פה קעמפנא,

שמואל הק' יוסף סג"ל לנדא אב"ד ק"ק הנ"ל והגליל בהגאון מוהרי"י זללה"ה.


הסכמות בדפוס וילנה

הסכמת

הרב הגאון הגדול סיני ועוקר הרים המפורסם כש"ת מו"ה אברהם אבלי נ"י האב"ד ור"מ דקהילתינו יע"א, בצירוף הרבנים המאורות הגדולים מורי צדק דפה:

הן קרב אלי ה"ה הרבני המופלג מוה' אברהם יוסף בהרב המפורסם מו"ה משה נפתלי זללה"ה והראה לפנינו מחברת הקודש אשר השאיר אחריו ברכה, הגאון החסיד מוה' ישעי' ברלין זללה"ה, אשר ידוע ומפורסם בישראל עילת תהלת מעלת הגאון הנ"ל, והרואה יראה בתשובת הגאון האמיתי רבן של ישראל מו"ה יחזקאל בעה"מ תשובת נודע ביהודא, ושאר ביאורים נחמדים ומפורסמים אשר משם בארה שבחו של הגאון הנ"ל, וכבר ראו כ"י חבוריו הקדושים ס' שאילת שלום, ועוד חבורים נחמדים אשר הזכיר בדבריו בהקדמתו לס' ש"ש, והנה עתה בא לידן ספר קטן הכמות ורב האיכות מהגאון הנ"ל הנקרא מיני תרגומא אשר נדפס בברעסלא זה משך שנים, ויען כי צמאו מאוד לשתות מימיו המתוקים והערבים, אמנם קשה מאוד להביא ממדינה למדינה מחמת נימוסי הדת מאדונינו הקיר"ה, ומחמת זה מונעים להרוות צמאונם מדברי הגאון הנ"ל, ומגריעים זכות הגאון הנ"ל, וכמדומה שכן ראיתי בכמה הסכמות גדולי הדור שאין כח ההסכמה למדינה אחרת בוודאי היינו מטעם הנ"ל, לזאת הותרה הרצועה להרבני המופלג מוה' אברהם יוסף הנ"ל, אשר רצונו להדפיס ספר הנ"ל לקבוע בדפוס ולעשות כיוון, ומחמת שהמופלג מוהרא"י הנ"ל הזיל זהב מכיסו להוצאת הדפסת הספר הנ"ל, וזאת ידוע שאין אדם רשאי להשיג גבול חבירו ולירד לאומנות חבירו, ואין אנו צריכין להזהיר ע"ז כי לא נחשדו ישראל על כך, ובפרט שלא יהי' שלוחי מצוה נזוקין, ע"כ סמכנו את ידיו לבל יזיד איש לדפוס את הספר הנ"ל בלי רשיון ממהור"ר אברהם יוסף הנ"ל, והנזהר בזה יהי' אלהי אברהם בעזרו, ויראה שכר טוב בעמלו, כחפץ נפש המדבר לכבוד התורה ולומדיה, ולראי' באנו עה"ח יום א' דר"ח אייר תקבּץ ב"ב לפ"ק ווילנא:

נאום אברהם אבלי בהרב הג' מו"ה אברהם שלמה זללה"ה:

ונאום יוסף במוהר"ר שמעון זללה"ה:

ונאום ישראל בהק' מו"ה אליעזר זללה"ה: