עריכת הדף "
מיני תרגומא/במדבר/יא
" (פסקה)
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
== כב == '''וּמָצָא לָהֶם''' תרגום אונקלוס '''הַיְסַפְּקוּן לְהוֹן''' מתוך דברי רש״י תבין פירוש אונקלוס שכתב בזה״ל הצאן ובקר הכל כמשמעו מי מספיק להם כענין שנאמר ומצא כדי גאולתו וכו׳ גם הרמב״ן כתב בזה״ל ואין מדרשו של ר׳ שמעון ושל ר׳ יהודא הנשיא נאותין ללשון הכתוב בעבור שאמר עתה תראה היקרך דברי אם לא ומדרשו של ר׳ עקיבא שאמר דברים כמשמען מי מספיק להם הוא משמעות הכתוב באמת והוא דעתו של אונקלוס אבל הענין בעצמו המה כמו שאמר ר׳ שמעון מי שכתוב בו בכל ביתי נאמן הוא יאמר אין המקום מספיק להם ועוד כי כולם ראו כבר נפלאות גדולות מזו ור״א תירץ כי משה הי׳ חושב שלא יחדש השם מופת כי אם (להציק צ״ל) להצדיק נביאו וגם זה איננו נכון בעיני וכו׳ והנכון אצלי וכו׳ ע״ש שהרחיב ביאור דבר הזה. והוי יודע שכל מה שכתב רש״י וכן הרמב״ן בזה פלוגתא דר׳ עקיבא ורבי שמעון ורבן גמליאל בנו של ר׳ יהודא הנשיא (ומ״ש הרמב״ן רבי יהודא הנשיא צ״ל רבן גמליאל בנו של ר׳ יהודא הנשיא) תמצא באר היטב בתוספתא דסוטה פרק ו׳ דרש ר׳ עקיבא הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם וכי מספיק להם אם את כל דגי הים וגו׳ וכי הוא מספיק להם כגון שנאמר ואם לא תמצא (ידי וצ״ל) ידה די שה (ויקרא י״ב ח׳) (ולא ידעתי למה שינה רש״י להביא כענין שנאמר ומצא כדי גאולתו (ויקרא כ״ה כ״ו) והוא מאוחר ולא כתב ראי׳ מהמוקדם וכמו דתניא בתוספתא) וכי איזו קשה זו או שמעו נא המורים וכו׳ ר׳ שמעון בן אלעזר אף זו שבסתר לא חיסך עליו המקום שנאמר עתה תראה היקרך דברי אם לא ואני אומר (והוא ר׳ שמעון שהוא בעל המאמר) ח״ו שתעלה על דעתו של צדיק זה שיאמר אין המקום מספיק וכו׳ אמר משה לפני הקב״ה רבש״ע כך הגון להם שתתן להם ותמיתם אומרים לאדם טול ככר ורד לשאול אומרים לחמור טול כור שעורים ונחתוך את ראשך וכו׳ יאבדו הם ואלף כיוצא בהם ואל תהא ידי קצרה לפני (לפנינו ברש״י כתוב לפניהם) אפילו שעה אחת שנאמר היד ה׳ תקצר ר׳ גמליאל בנו של ר׳ יהודא הנשיא אומר אי אפשר לעמוד על תפילתם אם תתן להם בשר בהמה גסה יאמרו בשר בהמה דקה בקשנו וכו׳ ע״ש. ובחבור התוספתא אשר לי בס״ד כתבתי דצ״ע בספרי הובא בילקוט בזה״ל ויאמר משה שש מאות אלף רגלי ר״ש בן יוחי אומר ר״ע הי׳ דורש בו דבר אחד ואני דורש בו דבר אחר ודברי נראין מדבריו הרי הוא אומר הצאן ובקר ישחט להם ומצא להם אפי׳ אתה מכניס להם כל צאן ובקר יספיקון הם להם ואני אומר וכי מפני שאין להם בשר הן מתרעמים והלא כבר נאמר ביציאת מצרים וגם ערב רב עלה אתם וצאן ובקר וגומר והלא כבר נאמר ומקנה רב הי׳ לבני ראובן וגומר לולא שמבקשים עלילה האיך לפרוש מאחרי המקום וכו׳ ע״ש. הרי דר׳ שמעון בספרי ס״ל כדעת ר׳ גמליאל בנו של רבי יהודא הנשיא בתוספת׳ ונגד דעת עצמו ואין כאן מקום להאריך בזה: ודע עוד עפ״י ההעתקות הנ״ל דמה דאיתא ברש״י ציון בפני עצמו כ״ג. עתה תראה היקרך דברי אם לא רבן גמליאל בנו של ר׳ יהודא הנשיא אומר וכו׳ למותר הוא אלא הכל שייך לדבור דלעיל באשר שרבן גמליאל בנו של ר׳ יהודא הנשיא נזכר בתוספתא בפלוגתא דרבי עקיבא ורבי שמעון:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: תנ"ך ומועדים
תפריט ניווט
כלים אישיים
עברית
לא בחשבון
שיחה
תרומות
יצירת חשבון
כניסה לחשבון
מרחבי שם
דף
שיחה
עברית
צפיות
קריאה
עריכה
גרסאות קודמות
עוד
חיפוש
ניווט
עמוד ראשי
שינויים אחרונים
דף אקראי
עזרה
ייעוץ כללי
בקשת ספרים
עורכים שואלים
דיווח על טעויות
צ'אט להדרכת עריכה
יש לי חידוש!
עריכה תורנית
עריכה תורנית
עזר לעורך
פורום עורכים
בית המדרש
אחרונים בפורום
פעילות המיזם
פרויקטים פתוחים
לוח מודעות
אולם דיונים
בקשות מהמערכת
בקשות ממפעילים
כלים
דפים המקושרים לכאן
שינויים בדפים המקושרים
דפים מיוחדים
מידע על הדף