מהדורא בתרא/יבמות/כח/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

מהדורא בתרא יבמות כח ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

נהור שרגא
שיח השדה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף



דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


גמ' ואי אשמעינן הכא אדרבה תרוייהו מוכחי וכו'. עי' בחדושי הלכות שהקשה למה לא עביד צריכותא דלעיל אי אשמעינן הכא משום דליכא למגזר משום שניה וכו' ותירצו משום דהא נמי ידעינן מההיא דפ"ב כדאמרינן לעיל וכו' ודבריו אינם מובנים דמאי הקשה לתני הך לעיל ולא ליתני הכא הא תירצו התוספות דלעיל מוכח יותר מהך דהכא וע"כ הנראה לתרץ בהיפוך דאם עשה צריכתא זו אכתי תקשי ליתני הך דהכא ולא ליתני הך דלעיל דפ"ב דהא שפיר ידעינן מהך דהכא דגם לעיל לא שייך למיגזר כמו הכא ואדרבה ק"ו הוא דהא הא דלעיל מוכח יותר כמ"ש התוס' וע"כ צ"ל צריכותא אחרת דכאן מוכחי תרוייהו ולכן לא יכולים למילף הא דלעיל מכאן ולע"ד נראה גם ליישב קושייתו השניה הא דלא עביד צריכותא זו של תרוייהו מוכחי אח"כ גבי איסור מצוה כו' ולפ"ז מיושב דודאי במתניתא כאן יותר פשוטה סברא זו של איכא למגזר משום שניה רק כאן עביד צריכותא זו מכח ההיא דלעיל פ"ב ולכן במקום שיכול ליישב הצריכותא עם סברא זו של איכא למגזר משום שניה עבדינן ודו"ק:

[מהו דתימא כי לא אמרי' כו'. וליכא להקשות בהיפך ליתני הכא ולא ליתני התם דהוה מוקמינן דהדיוק של זו היא קאי אהיתה אחת איסור מצות דהוא מסתבר יותר דאיכא למגזור משום שניה וכו' מהר"ם יצ"ו]:

במתני' היתה אחת מהן אסורה עליו איסור ערוה וכו'. ק"ק לא ליתני ההוא דלעיל בפ"ב אחותה כשהיא יבמתה וכו' דהא תני הכא וליכא למימר דא"כ הוי אמרינן דר"ש פליג על זה וסבר אינו מתייבמת השניה אחותה דאי לא הוי שום יתור דממתניתין דלעיל עביד צריכותא הכא לעיל דא"כ הוי ליה למיתני ר' שמעון פוטר בסיפא אח"כ הבבא דהיתה אחת מהן אסורה איסור ערוה ויש ליישב ודו"ק:


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון